「な(🌳)に(♿)? 陽貨(huò )からの贈物(wù(🛃) )じゃと?」
「でも、近々(😧)行わ(💯)れるお祭は、ず(🤶)いぶんご鄭(zhè(🌩)ng )重だ(🍬)と(🐪)いう(💭)噂(🖌)ですが…(🏀)…」
孔子は楽(lè )長を座につかせる(🚳)と、少し(⏫)居ず(⛰)まいをくずして云っ(🌰)た。
「違(🛂)わな(🤺)いようにな(💥)さるが宜(📟)しかろ(🕶)う。」
(楽長(🦆)(zhǎng )は、最(💙)高の技術は手や喉(🕖)から生れるものでなくて、心から生れるものだ、という事(🕧)だけ(📢)は、ど(🎠)うやらわかったらしい。彼(👏)の音(🏙)(yīn )楽も(👥)これからそろそろ本物になるだ(📥)ろ(🤶)う。だが彼(🎾)は、私(🤓)の(🍔)音楽論がそのま(🚶)ま(🎪)人生論でもある、ということに(🛺)は(📚)、ま(💇)だ気(qì )がつい(🔄)て(✨)いないら(👓)しい(🤗)。究極の目標を(🎧)音(🛒)楽の技術(shù )に置(🛹)いている彼としては、或はやむを得ない(🕜)こ(🥨)とかも知(🔽)れない。しかし急ぐ(🎛)こ(🐝)とはない。いずれは彼も、人(🍙)生(🏮)の(🔠)た(🧡)めの(🈶)音楽とい(🔭)う(👍)こ(😸)と(🍞)に目(mù )を覚ま(🚁)す時が来(lái )るであろう。彼(🔰)は元(yuán )来真(zhēn )面(💩)目な人間なのだか(🌅)ら(🍬)。)(🌭)
「(🚮)口の達(dá(🕚) )者な(🦑)ものは、(🧕)とかくつ(🔜)まら(👹)んことをいい出すもの(🚪)じゃ。出ま(🐙)か(😥)せにいろんなこ(👚)とを云(yú(🌗)n )っているうち(🐬)には、結(📄)(jié )構(💽)世の中の憎まれ者に(📏)はなるだろう。仲弓が仁者であ(🏵)る(🖖)かどうかは私(sī(👕) )は知らな(💐)い。しか(⏫)し彼は口だ(👋)け(🤳)は慎んでいるように見受ける(🦑)。い(🕸)や、口(kǒu )が(🗣)達(dá )者(🅰)で(🗾)な(🏎)くて彼も(🎫)仕合せじゃ。誠実な(✡)人間(jiān )には、口など(🙆)どうでもいいことじゃ(📯)での(🌮)う。」
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