「一(yī(🍞) )体どう(🏀)いう意(🍮)味(wèi )なの(📓)で(🕔)ございましょう。」
(礼にそむく(🥩)わ(🐄)けには行かない。しかし、(🕳)無道(⛔)の(🚮)人に(😳)招(zhāo )かれ(👥)て(💒)、たと(😽)い一日(🥏)たりとも(🐙)これを相たすけるのは士の道(dà(🤠)o )でな(🤱)い。況んや策(cè )を(🤗)以(🚓)て乗じられる(🍒)に於てを(⏫)や[#「於(〽)てをや(😨)」は底本(běn )では「於て(👃)おや(🕟)」]である。)
で彼(📻)はつ(🍎)いに(🕞)一策(cè )を案じ(😷)、わ(👁)ざわざ孔子(🍞)の留(🏬)守をねら(⚾)って、豚の(📉)蒸(zhēng )肉を(🍪)贈(👼)ること(✈)にしたのである。礼に、大(dà )夫が士(shì )に物(wù )を(📱)贈っ(♍)た時、士が不(bú )在(🤸)で、直接使者と応(➰)(yīng )接が出来なかっ(📇)た場合には、士は(🍓)翌日(🥋)大夫の家(jiā )に赴(😙)(fù )い(🖇)て、自ら(🚐)謝辞を(🏽)述(🌜)べなければならないことになっている(🔳)。陽貨は(🎄)そ(😟)こを(🚁)ねらった(📋)わけ(🌄)であっ(🔊)た。
こ(🐱)んな言葉(🔨)が(🛄)つぎつ(🐑)ぎ(🚌)に思(💱)い出(chū )された。樊(🧣)遅(🍺)は、(🕎)しか(🔫)し、自分に(🔊)実行が出(😒)来る(🉑)か出来(lái )ないかは別(🏬)として、言(yán )葉(yè )の(🚞)意味だけ(🏨)は、そうむずかしいとは思わなかった(🤢)。
楽長は、(🔕)雲(yún )を隔てて日を(😠)仰(👂)ぐような感じ(🏷)で(💙)、孔子の(🍨)音(🍃)楽(lè(🎷) )論(lùn )を(🏧)聴いていた。しかし、孔子の最後(hòu )の(🐩)言葉が彼の耳(ě(😎)r )にはいった時、彼の胸は急(jí )にうずき(💚)出し(🌞)た。そして孔子に「邪心がある(㊗)」(🐃)と(🔗)云われても仕方がない、と(🐊)思った。
「たしかにそうかな(⚓)。」(🏦)
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