○ (🖊)綱==(🤾)こ(🕴)れを「網」の(💟)誤(🌥)りと見て(🕧)「一網(wǎ(💣)ng )打(🌈)(dǎ )尽」(📰)の(Ⓜ)意味(😿)に(💲)解(jiě )する(🥢)説も(🏔)ある(🐳)。しかし、当時の魚獲(huò )法に、大綱にたく(💌)さんの小綱をつけ、その(🚲)先に(🕤)釣針をつけて、それを水に流す方(fāng )法があり、それを綱とい(🤯)つ(🚇)たとい(⭐)うのが正(🍁)しい(🔈)ようであ(🚞)る。しかし、い(🛤)ずれにして(🆒)も、本章の結局(🧔)の意味に変りはない(🎾)。
○ 柏(🍐)(bǎi )==「かや」であ(🦈)る。「(👩)かしわ」で(🏝)は(🎽)ない。
「文王がなく(🕢)なら(🏩)れた後、文とい(😧)う言(yán )葉(yè )の内容をな(🐫)す古聖(🛺)の道は、天意によ(📄)ってこ(🍤)の私に継(jì(🍕) )承されているではない(🤕)か(🏚)。もしその文を(🍪)ほろぼそうとする(😯)のが天(🎆)意(💿)であるなら(🔤)ば、何で、後(🙇)の世に生れたこの(😔)私に、文に親しむ機会が与えら(⛵)れよう。文(🌻)(wé(😰)n )を(📖)ほろぼすまいというのが天意であ(👞)る(🏼)か(👾)ぎり(🐲)、匡の人たちが、いっ(🍾)た(😙)い私に対して(👪)何(hé )が出来る(📢)とい(🌂)うのだ。」
二七(😡)(一(yī )七四)
三(🔐)(sān )五(一(yī )八(bā(🤢) )二(🧕))
○ (✒)誄==死者(🎣)(zhě )を哀(🍯)しんでその徳行を述べ、その霊前(😔)(qián )に(🌍)献(xiàn )ぐる言(🐝)葉。
舜(🚾)帝には五人(ré(🤣)n )の重臣があって天(👚)下(xià )が治った。周(🐿)の武王は(🚋)、(💿)自分には乱を治(🧛)(zhì(🤵) )める(🔼)重(chóng )臣(chén )が十人あるとい(🧚)った。それに関連して先師が(📏)い(🕸)われた。――
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