「文(wén )王がなくなられた後、文という言葉の(😸)内容(🚖)を(🕰)な(🌮)す古(🧛)聖の(🍶)道(dào )は、天意によってこの私に継承されて(✏)い(🎀)るではないか。もしその文(👾)をほろぼそうとす(🐸)る(💷)のが天意であるならば、何で、(♐)後の世(🕜)に生(🏟)(shē(🚺)ng )れたこの(😱)私に、文(wén )に親しむ機会が(🍣)与えられよう。文(wé(🍼)n )をほろぼ(🏟)すま(🗡)いという(🗳)のが天(🔯)意(🦂)であるかぎり、匡(kuā(🔞)ng )の(⛅)人た(🌞)ちが、(♉)いったい私(🚔)に対して何が出(chū )来るというのだ。」(🤲)
○(💣) 四十(💡)(shí(😼) )づら(🤴)、(🙌)五十(shí )づらをさげ、先輩顔(yá )を(🏞)して孔子の(👝)前(🕠)に並んでい(🕔)た(👔)門人た(👨)ちは、どんな(🤱)顔をしたであろう。
○ 矢(🔹)(shǐ )ぐるみ==原文(⬇)に(🚷)「弋(yì )」(よく)とある(✏)。矢に糸をつけ、それを島(dǎ(💡)o )の羽(🥥)根にからませ、生擒す(🚱)る方法で(🤔)あつた(🎲)。
七(📌)((🚣)一九一)
二(二〇七)(🍌)
二一(yī )(二(èr )〇五)(〰)
「(✋)詩に(⛅)よって情(🧔)意を刺(cì(🎷) )戟(🎠)(jǐ )し、(🚄)礼によって行動(dòng )に(🚾)基準を与え、楽がくによっ(📩)て生活を(🍽)完成する。こ(🚩)れが修(🏑)徳の道程だ。」(🚹)
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