楽長(zhǎng )は、(🈴)雲を(🔔)隔て(🐫)て日(🏗)を仰ぐ(🥁)ような感じで、孔(🀄)子(👿)の音楽論(lù(🧘)n )を(🥜)聴いて(🔨)いた。しかし、孔子の最後の言葉が彼(bǐ(🤦) )の耳にはいっ(👹)た時(shí )、彼の胸は(🍕)急にうずき出(chū(🔭) )した。そ(🛍)して孔子に(🤭)「邪(xié )心(xīn )が(📆)あ(🏭)る」と云(🥦)わ(✔)れても仕方がない、と思った。
「然し、お前達のよ(🗞)うに、血統など問題(tí )に(👺)し(👔)ない人があると知ったら、彼(bǐ )も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。……(🥌)7い(🏫)や(🆒)君(⏪)子とい(🔢)うものは、人(ré(🎧)n )の美(🛃)(mě(🙇)i )点を助(🗝)(zhù )長して、(🏼)決して人の欠(qià(👜)n )点に乗ずるよう(⏳)な事はし(🗃)ないものじ(🤼)ゃ。然(rán )し世(shì )の中には、兎角そのあべ(🏡)こべを行こう(🤨)とする小人が多くてのう。」
(も(🏽)し、孟孫氏に、はなはだ(🏳)しい僭(jiàn )上沙(🔼)汰でもあれば、(😅)それは(🛵)孟孫(🚟)氏(🚱)一家の(🚎)問題だ(🚜)けでな(🎂)く、(🥣)魯(lǔ(😈) )の(📺)国の問題(🕺)(tí )であり、ひいて(🚪)は天下の(🏡)道義を紊(🏈)ることに(🧗)もなる(🕦)。それに、万一(yī )、自分(🔏)(fèn )に一応(🤸)の(🈺)相談(tán )をした(🎀)、とでも云いふらされると、これ(🐈)か(🌷)ら自分が(🐔)や(📝)って行こうとす(🎚)る政(🏾)治の精(jīng )神(👐)を、(🧐)傷けることに(🎃)もなる。出来れば(🦉)、自分のい(💷)った(🕝)意味(wèi )を、(👃)はっきりさして置(zhì )くに(🥑)越(🙇)した(🕎)こ(🐒)とはない。しか(⬆)し、祭(jì )典の計画について(🎺)、直(🔼)接(jiē(🌺) )の相談(tán )もうけないで、こ(♑)ちらか(🎺)らそれを云い出す(🏏)の(🚩)も非礼(🎲)だ。何とか方法はない(🍃)もの(🍞)だ(😹)ろうか。)
孔子は、(😥)ぬか(🏝)りなく考(kǎo )え(🎶)た。そして遂(suí(🛩) )に(🐶)一策を思(🐃)いついた。それは(❇)、相手の用(➖)(yòng )い(🃏)た策そのままを(✅)応用(yòng )することで(🎸)あ(⛱)った(🈳)。つまり、陽貨の留守(🈷)を(👡)見計って、謝(xiè )辞を述(🕘)べに行こうと(💭)いうのであ(🔯)る。
「大丈夫だと(🏵)思います。本物が(⏳)立(😨)派でさえあれば。」(🍶)
「この辺に(🎶)一寸(cùn )こ(🌎)れだけ(➿)の牛は見(jiàn )つか(🌘)り(👭)ますまい。」(😢)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025