三一(🙀)(一(yī )七八(🏻))
「民衆(🍓)とい(🔨)う(🍌)もの(💷)は、範を示(shì )してそれに由らせ(🚲)ることは出来(💏)るが、道(🌄)(dào )理(lǐ )を示してそれを理(lǐ )解させること(🌍)はむずかし(🚙)いものだ(📙)。」
「(🎦)聖とか仁とかいうほ(🈳)どの徳は、私に(📜)は及(jí )びもつか(🍘)ないことだ。ただ私は(🍦)、そ(⚡)の境地を目ざ(🙌)して厭くことなく努(nǔ )力(lì )して(🏉)いる。また私の(👥)体(tǐ(🚜) )験(😵)をとおして倦むこ(👫)となく教えている(🙊)。それだけが私の身上(🔫)だ。」
民(🏋)謡にこういうのがある。
一一(yī )(二一六(liù ))(📝)
一〇(🚙)(一九(jiǔ )四(⛑))
一六(二(èr )〇〇)
「私(🛋)の足を出(chū )して(🔢)見る(💺)がいい。私(🥙)の手を出(🍌)して(🎶)見るが(🚍)いい。詩経に、(🏥)
○ 孝経による(🎏)と、曾子(zǐ )は孔子(🎬)に「(🔝)身体髪(🍟)膚(fū )これを(🍘)父母に受(🌐)く、敢て毀傷せざるは(🖥)孝の始なり」という教(💜)えをうけ(✍)ている。曾子は、それで、(📫)手(shǒ(🚞)u )や(👰)足(😕)に傷(🌊)(shāng )のないのを喜(xǐ )んだことは(😤)いうま(🎮)でもないが、しかし、(🧡)単に身(shē(🏖)n )体のこ(😌)と(⛪)だ(😄)けを問題にしていた(🍌)のでな(💐)いこと(🗡)も(👡)無論(💵)である。
○ (💜)簣==土をはこ(🕞)ぶ(😙)籠(🤵)(lóng )、もつこ。
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