第五(wǔ )章 宮(gōng )城(chéng )野みやぎの(🥃)
竹(🐽)の子がわ(🥃)ら(🕙)びに言(🧀)うには、どう(🆚)し(🔘)てお前さ(🌡)んたちは(🧢)そんなに皆(🔳)、首をかし(🕖)げなが(🥩)ら出(♊)てくる(🎀)のか。わたしをごらん(🐗)、こ(🚡)の(🚗)とおりわたし(🦓)はひと息に延びて行(🥐)(háng )きま(🍣)す。なるべ(🛩)く(⬇)まっす(🏵)ぐに、それがわたしたちの(🌒)親竹から教えられたことです。
で(🚏)も(🍎)、わたしは(😬)小諸に来(lái )て山を望(wà(🐁)ng )んだ朝(🚙)から、あの(🔥)白い雪(🎑)の(❄)残っ(🏎)た(🏾)遠い山々、(🐂)浅(📎)間あさま(📬)、牙(🐰)(yá )歯ぎっぱのよう(👄)な(🏮)山つづき、影(yǐng )の多(🤬)い谷(gǔ )々、高いが(🤬)け(🕗)くずれのあと、(📀)それ(⏸)から(🍹)淡い(🤑)煙(🌱)のよ(⛱)う(🤫)な(⛴)山のいただき(🍤)の雲の群(qú(🏏)n )れ、すべて(🛹)そ(🎌)れらのも(🚟)のが朝(🌹)の光を帯びてわたしの(🍆)目に映った時から(💱)、(➰)なんとなくわたし(🔁)のなかに(🍕)は(🎚)まったく新規なものが始(shǐ )まっ(🌒)たように思った(🖇)ので(🥁)す(⚓)。
当時は(📥)刀(dāo )鍛冶で妻子つ(🎰)まこを(🐾)養(🤸)う(🐕)こともできない(⤵)よう(😡)な時であったといい(🔖)ます。それ(🍔)で妻(qī )子を養おうとす(🥨)るには、ど(💳)うし(🈵)て(🤖)も古(🤶)(gǔ(🚭) )刀の「にせもの」を(🧀)作るよりほか(🐾)に(🆕)その日の暮らしようがありませ(🚛)ん。当(dāng )時(shí )、(🤧)はぶりのいい刀(dāo )鍛(🕙)冶とい(🚨)う刀(➰)鍛(duà(🈯)n )冶はみな、そういう「(👩)にせもの」を作っ(🥞)て売っ(🤔)てい(🐁)たと(🐋)い(🌒)います。来助老(🕹)(lǎo )人(rén )はそれほど刀の道のす(🔠)た(🕋)れたのを悲しみまして、草ぶかいいな(🤡)かに引(💍)き(🍭)こむ気にもな(🕕)ったのでしょう。刀鍛冶(yě )としてその道に一生(shēng )をささげるためには(👨)、妻をも持(chí )つ(🐮)ま(🌑)い、(🙂)子を持つまいという、(😩)そんな(🅿)決心(😹)にも至ったのでしょう。百(bǎi )姓の(🤛)くわ(👸)やか(🕥)まを打(dǎ )ちながら(🆑)、三(🈷)十年もじっとしん(🍩)ぼうしているよう(❗)なこ(🎭)とも(🗯)そこからはじまってきたのでしょう。聞(🌲)けば聞(🦋)くほど、わ(🎼)たしもた(🔥)ずね(🖌)て行(háng )って(🧘)みたくな(🍺)ったも(🖤)の(🤥)ですから(👐)、そのことを茶(🐄)丈(zhàng )のむすこに話したところそんならいっ(😍)しょに(🚿)行(⛅)っ(🎳)てあげ(❕)ま(🍖)しょうと言って、(✅)こころよく(♓)引き受けてくれ(🥞)た(😝)のです。
と声をかけて、毎(🍐)(měi )日行徳(👫)方面からおさかなをかついでくる(😹)男(🛌)が荷をおろすのも、(🍳)その勝手(📹)口でした。
七 鹿野(🍀)(yě )山かのうざ(🐯)んを越え(⏫)て
五 栗(lì(㊗) )本先生(shēng )
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