(🗽)先(xiān )師(shī(👔) )は釣りはされたが(🏚)、綱はえなわ(♒)はつかわれ(🔩)なかった。ま(📫)た矢(shǐ(⏫) )ぐ(🔰)るみで鳥をと(🍢)ら(🆔)れることはあ(😀)ったが(🛴)、ね(🐈)ぐらの鳥(niǎo )を射た(🤶)れることは(🥦)なかっ(🍀)た。
○(⛷) 陳==(🛷)国名(míng )。
「(🥋)先生の(🥋)徳は高(gāo )山のよ(🥩)うな(❄)も(♒)のだ。仰げば仰ぐほど高い。先(xiān )生の信(xìn )念は金石(shí )のよう(📬)なものだ。鑚きれ(💍)ば鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先(😦)生(shēng )の高遠な道だ。前に(🏠)あるかと思うと、た(👮)ちまち(😞)後(🐮)(hòu )ろにある。先生は順序を立(lì )てて、一歩一歩(🏒)とわ(🐔)れわれを導き(🎵)、(⚪)われわれ(🎴)の知(🔺)識(🆗)をひろめるには各(🚮)種の典籍(🍕)(jí )、文(🏷)物制(zhì )度(dù(🔹) )を以(yǐ(👭) )てせら(🎳)れ(🕦)、わ(🕣)れわれの(😺)行動(dòng )を(🚮)規制(⏬)するには礼(🏘)を以(☕)て(🚒)せ(🚎)られ(🐀)る。私(sī )はそ(📏)のご(🌾)指導の精(💂)妙さに魅せ(🥝)ら(🐉)れて、や(🚉)めようとしてもやめることが出来ず、今日まで私(🏀)の才能のかぎりをつくして努力し(🌂)て来た。そして今では、どうなり先生(✖)の道(dào )の本(běn )体をは(🐣)っきり眼の前(qián )に見るこ(🌻)とが出(chū )来(🏒)るような(🛡)気がする。しかし(🐪)、(🔩)いざそれに追(📬)いつい(👁)て捉え(😵)よう(Ⓜ)とすると、やはりどうにもなら(⬇)ない。」
○ 泰伯==周の(🎌)大王(wá(🏴)ng )(た(🐧)いおう)(💥)の長子(🍷)(zǐ )で(😥)、仲雍(ちゆうよう)季歴(きれき)の二(⚾)弟があ(🏨)つ(🤚)たが(🌑)、季歴の子(😱)昌(しよう)がす(📚)ぐれた人物だつたので、(🌖)大王は(🖕)位(wèi )を末(mò )子季歴(🔦)に譲つて昌(chāng )に(📄)及(❎)ぼしたい(🎒)と思(🏮)つ(🚥)た。泰(😖)伯は(👙)父の(🐺)意志を察し、弟(dì(🦇) )の仲雍と共(🏇)(gòng )に国を去つ(⬅)て南方にかくれた。それが極めて隱微(🦂)の間に行(🎼)われたので、人民はその(🍅)噂さえす(🦐)るこ(🚤)と(🛳)がなか(🌰)つたのである(👻)。昌(💀)は後(👘)の文(⬇)王、そ(🍫)の子発(🐗)(はつ)が武王である。
○(🏝) 前段と後段とは(👶)、原文で(🙈)は一(🛂)連の(🐄)孔(❣)(kǒ(📈)ng )子の言葉になつ(🥔)ているが、内容(🎑)に連絡(🕘)がないので、定説に従(🌿)つて二(🚶)段(duàn )に区分(fèn )した。
「音(🏌)楽(lè(⛲) )が正しく(🎢)なり、雅が(⏳)も頌しょうもそれぞ(🎠)れその所を(🈶)得(⚽)て誤用されな(🎺)いよう(👥)に(🤱)なったの(🏟)は(🧡)、私(sī(👄) )が衛から魯に帰って来たあとのことだ。」
○(🦋) (⤴)匡==(🍜)衛の一(yī(🎇) )地名(míng )。陳との国境に近い。伝説(📤)による(🚝)と(🚜)、魯の大夫季氏(shì )の家(jiā )臣で(📠)あつた陽虎と(🎥)いう人が、(🤚)陰謀に失(📄)(shī )敗して国外に(📴)のがれ、匡(kuāng )にお(✉)いて暴虐の振(zhèn )舞(wǔ(🤚) )があり(🌏)、匡人(🐚)は彼(bǐ )を(🚁)怨(🚽)んで(🔴)いた。たまた(🚱)ま孔子(🏖)の一行(háng )が衛(wèi )を去つて(🗃)陳(🙋)に行く途中匡を通り(🐩)かかつ(😞)た(🧕)が孔(🏴)(kǒng )子の(😃)顔が陽虎(🎩)そつ(🥤)くりだつ(🔀)たので、匡(kuāng )人は(🖐)兵を(🎃)以(yǐ )て一行を囲(🚊)むことが五日(🅱)に(👰)及んだ(🥣)というの(🈂)である。
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