大河は第五(wǔ(🕕) )室の(📭)列の一番(fān )うしろに(🕝)す(💗)わっていた。しか(👐)し、た(🎎)だ静かに(🔒)瞑(😇)(míng )目(🛩)めいもくしているだけで、その顔からは、かれの気持ちがど(🅾)う動い(🥕)ているかは、(⏹)すこしも(💐)う(👐)かがえ(🗻)な(💘)か(😗)っ(🍝)た。
い(🧝)そいで、寝巻(quà(🙋)n )ねまきをジャンパ(🌷)ーに(🚇)着か(💚)え、夜具(jù )を押し入(rù )れに(🌫)し(🚏)まいこむ(🧐)と、ぞんぶんに窓をあけた。風は(🈸)なかった(👅)が、そとの(🛏)空(🕉)気(🌇)が、(🉐)針先(🍂)は(🥩)り(😿)さき(🛌)をそ(😵)ろえ(🥜)たように、顔(💖)い(🚂)っぱいに(🚔)つきささった。
「出(🚀)(chū )してわる(👚)いこ(👥)と(🔲)は(🗡)ない(🐖)。しかし、出さないほうがいいんだ(🌞)。少な(🔪)くとも、今朝(cháo )の話(🐻)には(🚻)、出(🏅)(chū )さな(🆎)いほうがよか(🌊)っ(🏑)たんだ。」
「たいていは二重橋を見(🚬)て(😆)、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
(💿)朝(chá(🕠)o )倉先生は、(🏅)かつ(👏)て次郎に、「現在(zà(👢)i )の日本(bě(🖋)n )の指導(dǎo )層の(🦁)大多数は、(🐞)正面(🛁)から(🚿)は全く反対ので(🕙)き(🏯)ないようなこと(✂)を理由にして、自分(fèn )たちの立場を正当(🐎)(dāng )化したがるきらいがあるが、そうし(🔥)たずるさは、(⚾)ひ(🌃)とり指(zhǐ )導層だけに限(🚭)られ(🌆)た(📒)ことではな(📱)いよう(🚞)だ。たい(🎯)ていの日本人は、何かという(⏹)と、表(biǎo )面(mià(🏾)n )堂々とした(🧘)理由で自分の行(háng )動(dò(🔯)ng )を弁護したり、飾かざったりする。しかも、それで他人をごまか(👰)す(🔠)だ(🕞)けでなく(🐝)、自(zì )分自身(🚮)の良心をごまかしている。それを(🏯)ずるいなど(👠)とはちっ(📄)とも考えな(🏊)い(🥕)。これはおそろしいこと(🚌)だ。友愛塾の一つの大きな使命は、共同生活の実(shí )践(⚪)じっ(🏃)せんを(🤴)通じ(🖨)て、青年たち(🥧)をそうしたずる(👩)さから救い、真理(lǐ )に対(duì(😛) )し(🔠)てもっと誠(chéng )実(🚈)な人間にし(🕌)てやることだ。」(🖖)というような(📭)意(yì )味の(❔)ことを、(❕)いったこ(📱)と(🦖)があったが、(🛤)次郎(lá(🛶)ng )は、便(🈚)所(🐀)の中から、(🍤)飯島(🔵)(dǎo )のうしろ姿を見おく(😥)りながら(🏉)、(✖)その(🚍)言葉(yè )を(🤡)思(sī )いおこし(🐥)、今さ(➕)らのように、大きな(🚎)困(kùn )難にぶっつかったような(🤸)気(♏)(qì(🍣) )がしたのだ(📗)っ(📰)た(🚍)。
次(cì(😨) )郎(🛺)は吹ふ(🏧)きだしたい気持ちだった。同時に、(🍫)心(xīn )の中(😤)(zhōng )で思(sī(🍗) )った(🧔)。
飯島の足(🏫)音(yīn )がきこ(🐲)えなく(🙎)なると、小(🕶)(xiǎo )便所の掃除をしてい(🏺)た四(🛒)人(🦗)が、かわるがわる(🗓)言(yán )った(💮)。
「(🤤)つ(🖖)ぎは、そ(🔀)ろそろ県(xià(📝)n )会議員というと(💭)ころかね。」
越前永(yǒng )平寺えちぜ(🦉)んえいへいじに奕(yì(⏩) )堂えきどうという名(🦖)高(gāo )い和尚おしょうがいた(🚈)が(🔧)、(🦉)あ(⛑)る朝(🏫)、し(🤣)ず(🕉)かに眼をとじて、鐘楼(lóu )しょうろうからきこえて来(lái )る鐘かねの(🎯)音(🌭)ねに耳を(🥔)すましていた(⛲)。和(🌄)尚(shàng )は(🖐)、今朝(😘)(cháo )の鐘(Ⓜ)(zhōng )の音(🎟)には(☝)、いつ(🌁)も(📳)に(👼)ない深いひびきがこもっているような気(📼)がし(🔩)たのであ(🎣)る。
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