○ (❓)この章(🔶)は、いい(🏼)音楽が今はき(💲)かれないという孔子のなげきでも(📀)あろうか。――諸説は(👁)紛(fēn )々とし(🎹)てい(🥐)る。
「由(🐑)ゆうよ、お(㊙)前(qián )のこしら(📒)え事も、今にはじまったことでは(🎐)ないが、困(🏖)っ(💝)たも(😯)のだ。臣下(🥕)(xià )のな(🛡)い者がある(🙀)ように見(🚉)せかけて、いったいだれを(🏔)だまそ(🎯)う(🐣)とするのだ。天を欺こ(🎏)うとでもいうのか。それに第一(yī )、私(🈚)は、臣(✋)下の手(⏲)で葬ってもらうよ(🚒)り、む(🐌)しろ(🎃)二三人の門(mén )人(rén )の手(shǒ(🎐)u )で葬っ(🦖)てもら(🏮)い(🥙)たい(🍊)と(🐹)思っているのだ。堂々(🍓)たる葬儀(🚕)をしても(🗽)らわな(➖)くて(🎼)も、まさ(💍)か(🥒)道ばたで(⛽)のたれ死(sǐ )し(⛰)た(👇)ことにもなるまいでは(🖍)な(🛤)いか。」
(👯)舜(shùn )帝には(🥁)五人の重(chóng )臣があって天(tiā(✌)n )下が治った。周の武王は(📟)、自分に(😘)は(🚡)乱を治め(🌟)る重臣(ché(😫)n )が十(🏟)(shí )人あると(😸)いった(📎)。それに関(🔅)連して先師(shī(🈲) )がいわれた。―(🛥)―
二(🥙)〇(二〇四)
一七(二(èr )〇一)
「(👖)楽師(👀)の摯しがはじめて(😎)演(yǎn )奏した時(shí )にき(🍌)いた関雎かんしょ(🏼)の終(❗)(zhōng )曲(qǔ(🎡) )は、洋(🐑)々とし(🅿)て耳(ěr )に(🚉)みちあふ(⏳)れ(💠)る感があ(👰)ったのだが―(🥦)―」(🛶)
六((🏗)一(🚓)九〇)
一(二(🍣)〇六)
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