「べつにこれと申す心得もござい(💥)ませ(🚏)ん。ただ(🤘)定めに従(🤺)いましてつき(🚸)ましただけで……」
「ええ、結(🌝)局は一(🏝)人一人の問(🔷)題じゃな(😚)いでし(🏦)ょうか。」
左右(yò(🦊)u )の窓(🥜)の下に、小(📪)便つぼがそれぞ(😁)れ七(qī )つほど並なら(😇)んでお(💶)り(😭)、(🧣)そこを(🐶)四人(rén )の塾生が二(èr )人ずつにわかれて、棒だわしで掃(🏘)除してい(🐽)たが、(👙)その中には、大河の姿(🍣)は見(🏢)えなかった。
朝(cháo )倉先生(shēng )は、か(🐺)つて(💗)次郎(lá(🚥)ng )に、「現在の日本(🌎)の(🐋)指(🗯)導層の大多数は、正(🗒)面から(🚂)は全く反(fǎn )対ので(♐)きないような(🦋)ことを理(🔋)由にし(👑)て、自(🕐)分(📂)た(🙍)ち(😞)の立場を(👌)正当化したがるき(🌌)らい(🍮)があるが(🚦)、そうしたずる(🛳)さは(🛑)、ひとり指(😄)導(dǎo )層だ(🚴)けに限られたことではないようだ。たい(🖊)てい(☝)の日本人は、(🌲)何かというと、(🚜)表(🏌)面堂々とした理由で自分の行動(🍄)を弁護した(💃)り、飾(🎑)か(💗)ざっ(🧒)たりする。しかも、それで(🎨)他人をごまかすだ(🕗)け(♋)でなく、自(zì(🌘) )分自身の(⚡)良心(🍲)をごまかしている。そ(🗼)れ(♌)をず(🐂)るいな(🕰)どと(💆)は(👟)ちっとも考え(🕝)ない。これはおそろしいこ(🙀)と(💂)だ。友愛塾の一(yī )つの(👙)大(❤)きな(🔴)使(shǐ(👝) )命は、(⏱)共(👓)同(tó(🚤)ng )生活(💚)の実践じっせ(🆘)んを通じて、青(qī(⚫)ng )年た(🧗)ちを(🍓)そうしたずるさから救い、(📣)真(zhēn )理に対してもっ(🧢)と(🦌)誠実(shí )な人(rén )間にしてや(🐄)る(🈯)こと(⏳)だ。」と(💒)いうよ(🔚)うな意味(wèi )のことを、いったことが(😣)あっ(🏪)た(🍌)が、(💍)次郎(🔥)は、便(🐪)(biàn )所の中か(🔄)ら、飯島のうしろ(📉)姿(zī )を見(🎙)お(🗼)くりながら、その(👻)言葉(⚫)(yè )を思いお(㊗)こし、今(🥀)(jīn )さらのよ(🤮)うに(🧀)、大(dà(🏔) )きな困難にぶっつかったよ(🐉)うな気が(🏮)し(🎓)たのだった。
「そうか(🌐)もしれ(🍷)ないね。……それで、べつにこれまでと大して変(biàn )わったこともなかったんだね(🎏)。」(🕋)
「心苦しけれ(💤)ば、君自身で何とか始(👻)末したら(🍥)いいだろう(💾)。原因はもともと(📬)君にあるんだ(👗)か(🚱)ら。……私(💹)は、板木の音(yīn )そのもの(😢)を問題(😎)にした(🛩)だけなんだ。」
「(💽)そうかもし(🗂)れな(🍞)い(🈴)ね(🧛)。……それで(💺)、べつにこ(🏖)れま(🏥)でと大(🛒)して変わっ(🐀)たことも(🖥)なかったんだね。」
「板(bǎn )木を打(🏻)つのは、(🔕)もう(👴)これでお(🌂)しまい(♌)にし(🐤)ましょう。これで(😤)起(qǐ )きなけ(💯)れぼ、ほっとく(⏪)ほうがい(👂)い(🌰)んです。」
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