「1(🎬)詩(🎺)でも音楽(🤑)でも、究極は無邪の一語(yǔ )に帰する。無邪に(🧙)さえなれば、下(xià )手へたは下(🐶)(xià )手なり(⛱)で(🤽)、(🍅)まこ(👠)との詩が出来(🐕)、(🆓)ま(🥚)ことの音楽が奏でら(🙊)れ(🏎)るものじゃ。この自明の理が、君(🥋)にはまだ体(🏪)得出(🕯)来ていな(🎞)い。腕(🤞)(wàn )は達者だが、惜(➿)し(🚼)いものじゃ。」
「救(jiù )世済民の(🈴)志を抱(🚋)き、(🍚)国事に尽(jìn )したいと希望し(👊)ながら(🛷)、い(🤬)くら(🤲)機(jī )会(🌕)があっても出(🅿)で(🥁)て仕(🚈)(shì(🔀) )えようと(🕑)しないのは(🤞)、果し(❣)て(🛵)知者と云えま(🚨)しょうか。」(🤑)
1 子曰く、(🏒)学(🙎)んで思(🌧)わず(🤟)ば則ち罔(くら(❇))し。思うて学(👞)ばずば則(🐠)ち(🏭)殆(🛌)(あやう)しと(💅)。((😁)爲政篇)
「それ(🏡)はそうと、仲弓はこのごろどうしているかね。あ(🐹)れも斑牛の子で、神様のお気(⛪)に召さな(🎓)い(😫)という噂(🈁)も、ちょい(🦂)ちょい聞くよ(💟)うじゃが。……」
その場(chǎng )はそれで済んだ。し(💈)かし仲(zhò(🌍)ng )弓に対する(💇)蔭(❓)口はや(🐴)はり絶えなかった。いうことがな(♊)くなると、(🥔)結局(jú )彼(🍝)の身分が(🚹)どうの、父の素行がどうのという(💛)話にな(🎟)って行(háng )った(🥒)。む(💡)ろん、そんな話(📞)は(🚕)、(🚿)今に始まったこ(🌓)とではなかっ(🕯)た。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓を特に称揚し出したのも、(🏹)その人物が実際(🍪)優れていたから(🔘)ではあっ(👟)たが、(🤰)何とか(👵)して門(😗)人たち(🧖)に彼(👅)の真(🧙)(zhē(🛵)n )価を知らせ(🦉)、(🥛)彼の(👻)身分(🔴)や父(fù )に関する(🐺)噂を話題にさ(🤾)せないようにしたいためであった。とこ(🎫)ろ(🏈)が、結果はかえって反対の(🐜)方に向(🔎)(xià(🥌)ng )い(⏫)て行った(🐁)。孔子が彼を讃めれば讃め(🔘)る(🤕)ほど、彼(bǐ(🤺) )の身分(🕦)の賎(jià(🔁)n )しいこ(❕)とや、(🏮)彼の父(🐖)の悪行が門人(⏱)たちの(🥇)蔭口の種にな(🍯)るのだった。
(🧒)孔子は(🖕)、一(yī )ころ定(🏒)公の信(📔)任をうけ(🚴)て、中(📥)都(dōu )の宰となり(🎮)、司空(🥩)とな(📅)り、ついに(🏇)大司冦(kòu )となって、宰相(📵)の職(zhí )務(wù(🌍) )をも摂行するようにな(🚬)った(😧)が、この間(🎞)、彼はたえず三(sān )桓の労(láo )力を(㊙)殺ぐこ(🗡)と(✴)に(🔤)努めた。そして、ど(🔸)う(😽)なり、叔し(🐶)ゅく(🌏)・孟もうの二(🎟)氏を閉息せしめ(👏)ることに(😅)成功(gōng )したが、おしまいに、(💡)季氏(shì(✏) )を(⏮)押(🔊)さえる段(🤙)になっ(🌺)て、計画が水(🕥)泡に(🎥)帰(🅿)し、(🐪)一方(💏)、定(dìng )公(gōng )は斉(⏺)の国の誘惑に(👪)乗っ(🚍)て、季(🔀)(jì )氏(shì )とともに美女にたわむれ、(🧚)宴楽(🌞)にふけり、いつ(🚚)と(🔺)はなし(😪)に彼を(😃)疎(💋)んずるようになったので(🤖)、彼(🈂)(bǐ )も、(🚬)ついに望み(🧓)を魯の政(zhèng )治(zhì )に絶ち、職をしりぞ(🥫)いて漂浪(💈)の旅に出(🏒)ることになった(🖐)のであ(👹)る。
陳(chén )亢は字(zì )あざ(🏇)な(🛸)を子(🗒)(zǐ )禽といった(🌐)。
「(🦔)あれ(😄)なら(🍀)、大丈夫祭壇(🅰)(tán )の(🖨)犠牲いけ(💕)にえ(🦖)になりそうじ(🏴)ゃ。」(👦)
(🆚)孔(kǒ(🏐)ng )子はま(🦉)た答えをうながした。樊(⛲)遅(chí )は、(📤)少(shǎo )しいまいましいと(👞)は思った(🕯)が、とうとう兜をぬ(👛)いでしまっ(💳)た(🌭)。
使者の報告(🏊)にもとづいて、孔(😭)子が陽(🍢)貨(🗝)の家を訪(🏑)ねた(🏖)のは、午近いころで(🐼)あった(🧣)。すべては豫期どおり(🎥)に(🐬)運(🍺)んだ(💩)。彼は留守(👚)(shǒu )居の(🤩)ものに挨(ā(✡)i )拶(zā )をことづ(📎)け(🌮)て(🦂)、安心して帰(🔽)途についた。ところが、どうしたこと(🎦)か、その途(👌)中(🚳)で、ぱったり陽貨の馬車(🙂)に出っ(🍂)くわし(💤)てしまったのである。
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