九(一九(🎣)三)(🚷)
「知(🦓)っておられます。」(🏊)
○ 孝(xiào )経による(♉)と、曾(céng )子は孔子に「身体髪膚(👤)これ(💵)を(➡)父母(mǔ )に受(shòu )く、(🖇)敢て毀(huì )傷せざるは孝の(🥑)始(⏰)な(💥)り(🔀)」とい(📱)う(⛰)教(jiāo )えを(🏘)うけている(🔗)。曾子は(👻)、そ(💞)れで(🍗)、手や(♐)足(👹)(zú(📘) )に傷のない(👔)のを喜(🏔)(xǐ )んだことは(♎)いうまでもないが、しかし、単に身体のこと(⛰)だけを(🥜)問(🎲)(wèn )題(👱)に(🌓)していたの(🌳)で(🧞)ない(🚵)ことも無論である。
よきかなや、(🍸)
二(è(🕶)r )三(二二八)
子貢が先師(🍡)にいった。――
○(📪) 綱(👝)==(🤛)これを「(😘)網(🏫)」の誤り(👖)と見て「一(🔰)網(⛪)打尽」の意(🆑)味に解する説もある。しかし、当時の魚獲(huò )法に(🚁)、大綱にた(👥)くさんの(🐕)小(xiǎ(🌇)o )綱をつけ、その先に釣(♟)針(zhēn )をつけ(🔏)て、それ(🐛)を水に流(🕜)(liú )す方法があり、そ(👂)れを綱(📧)といつ(🍁)たと(🎖)いうのが正(zhèng )しいようで(🛩)あ(🌉)る。しか(🍚)し(🌟)、いずれにしても、(🌵)本(běn )章の結局(jú )の(⤴)意(🥣)味に変りはない。
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