○(🛶) 唐・虞==(🌜)堯は陶唐(táng )氏、舜は有虞氏なる故、堯(yáo )・舜(🏧)の(😿)時(shí(〽) )代を唐・虞の時(shí )代(dài )という。
○ 次((🍵)原文)(📡)=(📗)=一(🎽)般に「つ(🍆)ぎ」(🦇)「第二」(🌛)の意(⭐)(yì(💩) )味(wèi )に解(📄)さ(🐐)れている(🤔)が、私は「途次(🏥)」などという(🦃)場合の「次」と同じく、目(mù(🐗) )標(biā(🏉)o )に達する(💓)一(💴)歩(👴)(bù )手(🏭)前(🤒)の意に解したい(🉐)。
「典籍の研究は、私も人なみ(🦋)に出(chū )来(lá(🛹)i )ると思う。しかし、君子(zǐ(📬) )の行を実(shí )践(💲)(jiàn )することは(🎸)、(🔺)ま(📭)だ(😖)な(🐵)か(🎠)なかだ。」
「(😏)熱狂(kuáng )的な人(🛡)は正(🌗)直(zhí )なものだ(📙)が、(🌵)その(🅾)正直(zhí )さがなく、無知な(📂)人(rén )は律(lǜ(🍸) )義なものだが、(🔃)その(🏜)律儀(📲)さがなく、(🏧)才(cái )能(🍙)のない(🎊)人(rén )は信実なものだが、(💦)その(🔎)信(xìn )実さがないとすれば(🔯)、もう全く手がつけられ(🎟)な(💻)い。」
○ 周(🛀)公(⬜)==(🥦)す(👏)でに前に(🛋)も(📠)述(🥔)べた(💆)ように、周公(🕋)は武王をた(🧗)すけて周(🐻)室八百(🌾)年の基(🍾)礎を定めた人(ré(🌒)n )であるが、その人と(🦀)なりは極めて謙虚で、「吐(🏷)哺握髪」という言(yán )葉で(🔳)有(🤙)名(míng )なように(❓)、(🍊)食(shí )事(🐛)(shì )や、結髪(🕥)の最中でも天下(🎖)の士を迎えて、(🍹)その建言(yán )忠(zhōng )告(😏)に耳(ěr )を(🍧)傾けた人である。
「(🙎)やぶれた綿入を着て、上(👤)等の毛皮(🥚)(pí )を着ている者と並(bìng )んで(🐶)いても、平(🧠)気でい(🀄)られるのは(💟)由(🤝)ゆうだろう(🐆)か。詩経(✋)(jīng )に、
達(dá(🏯) )巷(xiàng )た(🎇)つこうという(🧝)村のある人がいった。――
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