○(⏫) (👢)子路は孔子(🚚)がかつて大(dà )夫の職(zhí )にあ(🎻)つたので、それに(🥊)ふさ(🎃)わしい禮(lǐ )をも(👊)つて葬(🍋)儀(🥨)を行(🙊)い(🎾)たかつ(🖤)たのであろう。師匠思いの、出過ぎ(🌛)た、しかも病中に(💒)葬(🐊)式の(🎋)ことまで考えるよ(🍴)うな先走つた(🚨)、稚気愛すべき子(🏑)路(🌮)の性格と、(👪)それ(💑)に対する孔子の烈(🏆)しい、しか(💲)もしみじみとした訓(🔩)戒(jiè )とが対照されて面白い。
二(二(èr )〇七(🔸))(🦑)
「(🈶)学問(🈯)は追(zhuī )いか(🌌)けて(⛏)逃がすまいとするよ(🚈)う(🏀)な気持で(🥓)やっても、な(📟)お取り(🐘)にがす(🐼)お(🚅)それがあるものだ(🤗)。」(🐾)
○ 誄==(🥥)死(sǐ )者を哀しんでその徳(dé )行(háng )を述べ、(🖥)そ(🙏)の(🕕)霊前に献ぐる言葉。
ひら(🐛)りひらりと(🌾)
泰(tài )伯第(dì )八
(😺)先(xiā(🍖)n )師(🏸)の(🕠)ご(🅿)病(🆘)気(🚊)(qì )が重かった。子路(lù )が病(🏊)気(qì )平癒のお(🐴)祷りをしたいとお願いした。する(🐉)と先師(shī )がい(➕)われ(🌟)た。―(🧐)―(👡)
○ 聖(shèng )人・君子・善(📷)(shà(🥠)n )人==孔子のいう聖人・君(jun1 )子(zǐ(🐭) )は常に(👲)政治と(🤟)いうこと(🍲)と関係(✉)がある(🤠)。現に(🌧)政(zhè(🕝)ng )治(zhì )の(✨)任に当つ(📱)ていると(🔙)否(📫)とに(🐫)かかわらず、完全(quán )無欠な徳と、自(🎚)由無碍な為(🐹)政能(🐓)力をもつた人(🤠)が「聖(🖖)人(rén )」で(🖍)あり、それほどではなく(🎮)とも、理(🌎)想(👵)と識見とを持ち(🎂)、常に修徳にいそしんで為(🐞)政(zhè(🥢)ng )家として(🎹)恥(chǐ )かしくな(🏊)い人(💰)、(🎑)少くとも政治に志(🤪)して修養をつんでいる(👒)人、そういう人(🔺)が「君子(🙎)」なの(🔶)で(🕯)あ(⤵)る。これ(😤)に反(fǎ(♎)n )して、(🧝)「善(💏)人」は必ずしも政治(zhì )と関係(📖)(xì )はない(⛄)。人間として諸徳のそなわつた人(🦊)という(✈)程度の意味で用(yòng )い(🥎)ら(🈴)れている。
二(💠)(èr )三(🗞)(二二八)
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