二五(🐨)(二(🌻)三(🐐)〇)
一(📉)五((❗)二(èr )二(èr )〇(🌮))
○(🖌) 天(tiān )下(xià )=(🏑)=当時はま(⏲)だ殷の(♈)時代で。周室の天(tiān )下では(🕰)な(🍱)かつたが、後に(🚟)天下(🗒)を支配したので、こ(🐷)の語が用いられたので(😲)あろう(📚)。
先師は釣(diào )りはされたが、綱は(👐)え(👀)なわはつかわれなかった。また矢ぐるみで(⏪)鳥をと(🤜)ら(🐰)れるこ(🚲)とはあったが、ねぐ(🐔)らの鳥を(🈚)射(🐂)たれ(📻)ることは(🐗)な(🥠)か(✨)った。
○ (😕)孔子の言葉は(🏞)、平凡らしく見える(✌)時ほど深(✍)いと(🕢)いうこ(🧣)とを、私はこの言(yán )葉に(🦑)よつて特に痛感する(🔘)。
「(🐖)私(sī )が何(🤨)を知っ(📱)てい(🕔)よう。何も知って(🌎)はいない(🎊)のだ。だが、もし、田(tián )舎の無知な人(🐬)が(🥌)私(🚼)に物(🛑)(wù )をたず(📥)ねるこ(🦕)とがあるとして(🧗)、それが本(💪)気(📭)で誠(chéng )実でさえあれば(😡)、私(👄)(sī(🐌) )は、物事(🤜)の両端(duān )をた(🌵)た(🕳)いて徹(💅)底的に教えてやりたいと思(sī )う。」
「先(😊)(xiān )生は(🎌)、自分は世に用い(🚛)ら(💃)れなかったた(🛶)めに(📙)、(🔨)諸芸(yún )に(🚮)習(🌒)熟(shú )し(✨)た、とい(🎧)われたことがある(❕)。」
ゆすらうめ(😷)の木
「学問は(🤝)追い(🎤)か(🔍)けて逃がすまいとするような気(😺)持でやっても、なお取りにがすおそ(⏱)れがあるものだ。」
一(yī(🥁) )二(èr )(二一七)
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