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A「君、君、僕は今切符を(📻)切(🏃)って貰っ(🤹)た(🏢)んだが、少し待(🚦)ち合(🏰)わせる人があ(📖)る(🍭)から、此のあ(🍉)とへ(🥤)乗るんだ。」

A　僕はこのうえめしのごちそ(🔈)うになど、なり(💁)たく(🕒)なか(🤸)ったのであるが、(🈸)とにかくこの熨斗袋の始末だけ(💖)は(🍼)つけたいと(🌻)思(🚮)い、マダムについて部屋へはいった(📒)。それが(📬)よくなかったの(🔃)である。酒を呑んだのだ。マダムに(🎩)一杯すすめ(🅰)ら(✡)れたときには(🥑)、これは困(🐿)ったことになった(🚂)と(👹)思った。け(🥔)れ(🕥)ど(🌚)も二杯三杯との(🆗)むに(🌠)つれ(🏸)て、僕はし(💷)だいしだい(🚈)に落ちついて(✝)来た(🥧)ので(🕉)あ(👵)る(🧞)。

A　(🌒)私はこの「お伽草紙」といふ本を、日(🐧)本の国難(👧)打開のために敢闘してゐる人々の寸(🏏)暇に於ける慰(🍊)労のささや(🌤)かな玩具(🚒)として恰好(♉)の(🤽)ものたらしむべ(🐅)く、(😻)このごろ(🧕)常に微熱(🍍)を(💑)発してゐる不(🌩)完全の(🌭)からだながら、命ぜられては(🚾)奉公の(🅰)用事に出勤(😺)したり、また自(😹)分の(😍)家の罹(🐙)災の後始末や(🚋)ら(🏖)何やら(📱)しながら、とにかく、そ(🔴)の(😶)ひまに少しづ(🎊)つ書(🍏)き(🤐)すすめて(🥏)来た(🎱)ので(🚐)ある。瘤取り(🅱)、浦島さん、カ(🃏)チカ(👩)チ山、その次(⏺)に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お(🏠)伽草紙(🥜)」を(🕍)完結させようと私(🦀)は思つてゐたので(😹)あ(🚲)る(♈)が、桃(🧥)太郎(⛹)のお話は、あれはもう、ぎり(♈)ぎ(💑)りに単純化(😨)せられて(👼)、日本男児の象徴のやうに(🛵)なつ(🚪)てゐて、物語といふ(😀)よ(📢)りは詩(🔣)や歌の(🦊)趣きさへ呈(💎)し(🦌)て(💡)ゐる。も(🏃)ちろん私も当初に(🤞)於いては、この桃太郎をも、私の物語に鋳造し直す(👌)つもりでゐた(🚸)。すな(🍦)はち私(⬜)は、(❄)あの鬼ヶ島の鬼(🛶)とい(🏙)ふものに、或(♌)る(🌨)種(🚨)の憎(🏘)むべき性格を附与してやらうと思(💟)つ(🤝)てゐた。どうしてもあれは(🐮)、征伐せ(⏯)ず(🏥)には置けぬ醜怪極悪無類の人(🌩)間として、描写(🥚)す(🚔)るつもりであ(💭)つた(🔹)。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに(🗯)読者諸君の(💗)共鳴を呼び(🦆)起(🐦)し、(🍻)而してその戦(🕑)闘も(🍀)読む者の手に(🚇)汗を握らせるほど(⛵)の真に危機一髪のものたらしめよう(🕌)とたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の作(💆)品の計画(⚾)を語る場(🕸)合に於いて(🙌)は、(❔)作者はた(🏉)いていこ(➰)のやう(👦)にあどけない法螺を吹くものである。そんな(🆑)に、うまくは行きませぬて。）(⚾)まあさ(🤒)、とに(🧖)かく、(🗝)ま(⛅)あ、聞き給へ(🎿)。どうせ、気焔だがね。とに(👁)かく、(🚥)ひ(🧢)やかさずに聞いてくれ給(🤖)へ(♐)。ギリシヤ神話に於いて、最も佞(⏪)悪醜穢の魔物は、やはりあの(✅)万蛇頭の(🏭)メデウサであら(🕘)う(🍗)。眉間には狐疑の(🥡)深い皺がきざみ込まれ、小さい灰(🐔)色の眼(🔘)には浅間しい殺(👉)意が(🦅)燃え、(🃏)真蒼(🧢)な頬(🏏)は威嚇の怒り(🍈)に震へ(👎)て、黒ずんだ薄(😟)い唇は嫌悪と侮蔑に(📝)ひき(⛄)つつたやうに(📌)ゆがんでゐる。さうして(🤠)長い頭髪の(🤔)一本(😌)一本がこ(🍽)と(📀)ごとく腹の(✒)赤い毒蛇で(🙌)ある。敵に対してこ(🛢)の無数の毒(👫)蛇は、素早(📢)く(😝)一様(😯)に鎌首(🏖)をもたげ、しゆつ(🤡)しゆつ(👻)と気味(📸)悪い音を(🍉)立てて手向ふ。こ(🌨)のメデウ(😃)サの姿をひとめ(🍶)見た者(🥙)は、何(🔏)とも知れ(🥑)ずいやな気持になつて、さうして(❗)、心臓(😹)が凍り、(🏚)から(🚝)だ全体つめ(🗾)たい(🎓)石になつたといふ(🌬)。恐怖(😼)といふよりは(⌛)、不快感である。人の肉体よ(🐋)りも、(👟)人の心(👉)に害を加へ(💞)る。このやう(🖐)な魔物は(🍦)、最も憎(😁)むべきものであり(🔐)、かつまたすみ(📐)や(🐸)かに退治し(🙄)な(🌍)けれ(🚮)ばならぬ(🏒)ものである。それに較べる(🐗)と(📢)、日本の化物(🤣)は単純で(🚰)、さう(🛠)して愛嬌がある。古寺の(♌)大入道や一本(🌮)足の(🍠)傘(🤞)の化物などは(🤴)、たいてい酒飲みの豪傑(💈)のために(🤳)無邪気な舞(😁)ひをごらんに入れ(🤒)て以て(🐫)豪傑(🚽)の乙夜丑(🆕)満(😙)の無聊(👀)を慰め(🍠)てくれる(🚰)だけのもの(🌻)である(🛰)。また(🎟)、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図(🔁)体ばかり(😕)大(🕗)き(🌜)くて、猿に(🎼)鼻など(🍆)引掻かれ、あつ！　と言(⬜)つてひつ(🔖)くりかへつて降参したりしてゐる。一向(♉)に(🚯)おそろしく(👷)も何とも無い。善良な性格の(🗾)もののやう(🚉)にさへ思はれる。それで(🗄)は(❇)折角(🕒)の鬼退治も、甚だ(🗺)気抜けの(🗝)した(⛔)物語になるだ(🥁)らう(♋)。ここは(👑)、どうし(📁)て(🏮)も(♍)メデウサの首以上の凄(㊗)い、不愉快きはまる魔(🤥)物(🐝)を登(👩)場させ(🎯)なければならぬところだ。それでなければ読(💺)者(✉)の手に汗を握ら(🛫)せるわけ(🔕)にはいかぬ。また、征服者の桃太(💙)郎が(⛑)、(🤨)あまりに強くて(📡)は、(🍈)読者はかへつて鬼(🤚)のはうを気の毒に思つたりな(💄)どして、そ(👫)の(🚭)物(🕡)語に(🤟)危機一髪の醍醐(🍟)味は湧いて出ない。ジイグ(😻)フリイ(🤪)ド(🆘)ほどの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所の(🍙)弱点(💟)を(😈)持つてゐ(😱)たではないか。弁慶にも(🐯)泣(🌾)き(⏲)どころがあつたといふし、とに(👽)か(♉)く(📒)、完璧の(🎷)絶対の強者は(📺)、(🌆)どうも物語には向かな(🍝)い。そ(🍜)れに(💔)私は、自身が非力(🖍)の(🔇)せゐか、弱者の心理にはいささか通じ(🐅)てゐる(😝)つ(♌)もりだが、どうも、強者の心理は(🚠)、(🥥)あまりつま(🚟)びらかに(☕)知つてゐない。殊にも、誰に(🚝)も(😟)絶対(☕)に負(🏏)け(🚳)ぬ完(🔌)璧の強者な(🍪)んて(📞)のには、い(🤢)ま迄いちども逢つた事(📋)が無いし(🌜)、(📡)また噂(🤭)にさ(🐱)へ聞いた事が(😠)無い(🏔)。私(💚)は多少で(🖌)も自分で実(😽)際(🏹)に経験した事(🍪)で無けれ(➖)ば、(🔷)一行も一字も(👗)書け(🐤)ない(🐕)甚だ空想が貧弱の物語(☝)作家である。それで(🐧)、こ(🚒)の桃太郎物(🌓)語を(📶)書くに当(🔽)つ(❣)ても、(❔)そ(🎒)ん(🙄)な(🚄)見(🏁)た事も無い絶対(🎇)不敗(🌅)の豪傑を登場さ(💀)せるのは(🌇)何と(💥)しても不(👛)可能なのである。やはり、私の桃太郎は、小(🌱)さい時か(😱)ら泣虫で、から(🗡)だ(✈)が弱くて、はに(😊)か(💕)み屋で、さつぱり駄目な男(➡)だつたのだが、人の心情(👐)を破壊し、(🏢)永遠の絶望と戦(🔃)慄(🍹)と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣(🛺)無(👧)類に(📒)して醜怪の妖鬼たちに接し(⛅)て(📞)、われ非力な(🈴)りと雖もいまは黙視し得ずと(🥐)敢然立(🍋)つて、黍団子を(💇)腰に、かの(📔)妖鬼たち(🙂)の(🍚)巣窟に向つて発足する、とでもい(🏨)ふ(🐍)やうな事になり(🛠)さうである。またあ(⬇)の、犬、猿、(🍡)雉(🎧)の三(🚨)匹の家(🔍)来(🌽)も、(🔦)決して(🤮)模範的(🐉)な助力者(🚦)ではなく、それぞれに困つた(🧣)癖(🏉)があつ(🥌)て、(🚋)たまには喧嘩(🗓)もはじ(🕟)めるであらうし、ほと(💉)んどかの西遊記(💯)の(🧢)悟空(㊙)、八(🔺)戒、悟浄の如(💪)きものの(⌛)やう(🍶)に書くかも知れない。しかし、私は(🐫)、カチカ(🖍)チ山(🔛)の次に、(😮)いよいよこの(🔙)、「私の桃(📞)太郎」(⌛)に取りかからう(🐚)として、突然、ひ(🧘)ど(✉)く物(🥅)憂い(🕓)気持に襲はれたので(🥢)あ(🧓)る。せ(🔜)めて(🈲)、桃(🧕)太郎の物(🏯)語(😸)一(🐠)つだけは(🎩)、この(🏨)ままの単純(❇)な形で残して置(🏂)きたい。これは、もう物語(📣)ではな(📹)い。昔(🍡)か(🏏)ら日本人全(🥘)部に歌ひ継がれて来(🌎)た日本(✌)の詩である。物語(😗)の筋(💉)にど(🌱)んな(💈)矛盾があつ(✝)たつ(🕍)て、かまはぬ(🐴)。この(⛴)詩の(🧓)平明闊(🧤)達(💓)の気分(🍃)を(🏧)、いまさ(🛅)ら、(🤹)いぢくり廻すのは、日本(🐰)に対(🐲)してす(👯)まぬ。い(😑)や(🥀)しくも桃太(🎇)郎は、日本一とい(🕰)ふ旗を(💅)持つてゐる男である。日(🥍)本(🍕)一はおろか日本二も三も経験せ(🐒)ぬ(🚢)作者が(📄)、そ(⏪)んな日本一の快(😈)男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎の(💛)あの「日本一(🍖)」の旗を思ひ浮べるに及ん(👂)で、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放棄したので(🦌)ある(🌹)。

A　(😹)どんなに兄貴からののしら(😇)れ(😸)てもいいから、五(♊)百円(👲)だ(㊗)け借りたい。そうしてもう(✍)いちど、やって(🐭)みよう、私は東京(😱)へかえっ(📡)た(🤹)。友(🥨)人たちの骨折り(❗)の(😞)おかげで私は兄貴(㊙)から(⏸)、これから二三年のあいだ、月々(👣)、五十円の(💇)お金を(🍯)も(🎰)らえ(✌)ること(🏣)に(🐿)なった。私はさ(💺)っそく貸(🕖)家を捜しまわってい(🍷)る(🤹)うちに(🚖)、盲(💄)腸炎(🌓)を(🍦)起し阿(❣)佐ヶ谷の(🏙)篠原病院に収容(🌾)された。膿うみが腹(🚁)膜にこ(💤)ぼれていて(🐟)、(🥇)少し(🆒)手おくれであった。入院は今年(🐊)の四月四日(➗)のことであ(💦)る。中谷孝雄が(✉)見舞いに来た(🥤)。日本浪曼派へは(🙆)い(🍌)ろう(👨)、そ(🍰)のお土(🌒)産として「道化の(🍊)華」(🎴)を発表しよう。そんな話を(🎥)した。「(🥞)道化(🔪)の華」は檀一雄の手許てもと(♊)にあ(㊙)った。檀一雄はなお(👧)も川端氏(😗)のとこ(🙀)ろへ持(🕢)っ(🔍)て行った(🏷)らいいの(📿)だが(🏻)なぞと主張(🐔)していた。私は切(🔣)開し(🐉)た腹部のいたみで、一寸もうごけなかった。そ(😺)の(❤)う(📃)ちに私は肺をわるくした。意識不明の(🎈)日が(💇)つづい(🙏)た(➗)。医者は責任(🎅)を持てな(🌫)いと、言って(💙)い(🙂)たと、あとで女房が教えて呉くれた。まる一月そ(🆘)の外科(🌕)の病院に寝たきり(👔)で、頭をもたげる(🍤)こと(🐦)さえよ(☕)うよ(🐣)うであった。私は(💪)五月に世田谷区(🤘)経(💔)堂の内(🔃)科の病院に移(🛅)された(🎡)。ここに二カ月いた。七月(🚒)一日、(😑)病院の組織がかわり(🌬)職員も全部交代するとかで、(💛)患者もみんな追い出されるような始末であった。私は兄貴と、(🔎)それから(📼)兄貴の知人である北芳(🖥)四郎とい(🚖)う洋服屋(💚)と二人で相談(👊)してきめて呉れた、千葉県船橋の土地へ移(⏯)さ(👫)れ(🈹)た(🗽)。終日籐椅子(🏤)とうい(🎤)す(🗑)に寝そべり(😇)、朝夕軽い散歩(⛵)をする。一週間に一度ず(👷)つ東京から医者(🍈)が来(🧚)る。その生活が二カ月ほどつ(🍙)づいて、八月の末(🍴)、文藝春秋を本屋の(♍)店(🔽)頭で読(🏀)んだところ(🐠)が、(☕)あな(🌨)たの(🍜)文章(🚳)があ(🌥)っ(🆎)た。「作者目下の生活に厭な雲あり(📈)て、云(📚)々(🕴)。」(🌩)事実(🐤)、私は憤怒(🎇)に燃えた。幾夜(🔬)も寝苦しい(💶)思いをし(💴)た(🎅)。

A「きょう(Ⓜ)は(😴)、うけ出(🔑)しの紙(♒)は要いらない(💚)んでごいす。入金(⏹)でごいす。」(⛑)

A　長兄は(🚳)私(❌)の文學(🏍)に熱狂(🥙)してゐるらしいの(🦋)を心(🎐)配して、郷里か(🏼)ら長い手紙を(👙)よ(🌉)こしたので(🤼)ある。化學(🏤)には方(📨)程式あり幾何には定理があつて、それを解する完全(🌻)な(😭)鍵が與(🥑)へ(📌)られて(⤴)ゐるが、文學にはそれがないのです、ゆるさ(🕰)れた年(🕢)齡、環境に達しなければ(😡)文(🐒)學を(💷)正當(🍘)に掴(💴)むことが不可能と存じます、(🕎)と物堅い調子で(🤐)書(⛏)いてあつた。私も(🎩)さうだと思つた(🏥)。しか(😓)も私(💨)は、自(🚀)分(✴)を(👵)その許さ(🚶)れた人(💤)間であ(💻)ると信じ(🔑)た(🥔)。私はすぐ長兄へ返(🅿)事した。兄上(👐)の言(😧)ふ(♊)ことは本當(🤛)だと思ふ(🐒)、立(🎻)派な兄(🍀)を持つこ(👯)とは幸福である(🆕)、しかし、私は文學のために勉(👤)強を怠ることがない、(🦆)その故にこそいつ(🌵)そ(🍦)う勉強してゐるほどである、と誇張(⚽)した感情を(📟)さへ(⛄)ところど(💲)ころにまぜて長兄へ告げてや(👬)つたのであ(🕊)る。