○ 泰伯==周(zhōu )の(✏)大(dà )王(た(🏈)いお(💴)う)の長子で、仲雍(ちゆう(⤵)よう)季(🎁)(jì )歴(👴)(き(⏸)れき)の二弟があつたが(🌝)、季(🍩)歴の子昌(🕎)((🤠)しよう)(🍁)がす(☔)ぐれた人物(wù )だつたので、(🗣)大王(wáng )は位を末(🛐)子(zǐ(🔑) )季(㊗)歴に譲つて昌(🧀)に(📃)及ぼしたいと(🕰)思(sī(🕞) )つた。泰伯は父の(🤘)意志(🍕)(zhì(🕟) )を察(📔)し、弟の仲雍と共に国(🎩)を去つ(💘)て南方にか(🍡)くれた。それが極(jí )めて隱微の間に行わ(🎵)れ(💰)たの(⤵)で、人(rén )民(♐)はそ(🙅)の(🐭)噂(👌)さえするこ(😿)とがな(🎳)かつたのである。昌(chāng )は後の文(wé(💾)n )王、その(🔍)子(🐁)発(fā )(は(🙎)つ)が武王である(👢)。
「(🌋)先生(🍽)の徳は高山(🦄)のようなものだ。仰(yǎng )げば(💱)仰ぐほど高い(⏫)。先生の信念は金石のようなも(📌)の(🥗)だ。鑚(🐄)き(🍊)れば鑚(😷)きるほど堅い(🐂)。捕捉し(👚)が(🔒)たいのは先生の高(gāo )遠な道だ。前にあ(🦒)るかと思(😠)う(🦂)と、たちまち後ろにある。先生は順(🚗)序を立て(🕙)て(👻)、一歩(bù )一歩(bù(➕) )とわれ(💘)わ(🉐)れを導(dǎo )き(🍐)、われわれの知(zhī )識をひろめるに(🕴)は各(gè )種の典籍(🏺)、文(🍫)物制度(dù )を以(🎞)(yǐ(📘) )てせられ、われわれの行動(💟)(dòng )を(🔈)規制するには礼(🍷)を以てせられる。私はそのご指導の精妙さに魅せら(🔚)れ(🦌)て、(🏨)やめよう(🏨)としてもや(🆕)めることが出(chū )来ず、今日(rì )ま(🍚)で私の才能(néng )の(🚗)かぎ(🍞)りをつ(💸)く(🏵)して努(nǔ )力して来た。そ(🔀)して(🚆)今(jīn )で(🚶)は、どうな(🏇)り先(👢)生(shē(🗿)ng )の(🚾)道の(🏟)本体(tǐ(🥏) )をはっ(🌡)きり眼の前(qián )に見ること(🚰)が出来るような気(🔑)がする。しかし、(🎈)いざそれに(👅)追(🛋)い(💅)ついて捉えようとすると、やはりどうにもならない。」
○(❓) 舜は堯(🍠)帝(dì )に(⭕)位(🛷)をゆず(♎)られた(🦐)聖(🐥)天子(😝)。禹は舜帝(🤾)に位をゆず(😘)られ、夏(xià )朝の祖と(🤰)なつ(🥇)た聖(♒)王。共に無(wú )為(wéi )にして(🐋)化するほどの有徳の(🏹)人であ(🛶)つ(👯)た。
「その地位(wèi )にいな(🥌)くて、みだりにそ(♓)の(🍇)職務のことに口出しすべきではない。」
「昭公(🚢)しょう(🧦)こう(🔷)は(🕌)礼を知って(🔪)おら(⛸)れ(🍉)ま(🕦)しょうか。」
先(🛎)師は、喪(🎆)服(✈)を(⛲)着(🎻)た人や、衣冠束(shù )帯(🐦)を(🤘)した人や、盲人に出会われると、(🍭)相手(shǒu )がご(👜)自分(📽)より年(nián )少(shǎo )者(💿)のも(🎈)のであっても、必ず起って道(🍐)をゆ(🥪)ずられ、ご自分がその人(🕤)たちの前を(🎗)通(tōng )られ(😛)る時には(👳)、必(bì )ず足を早められ(🔟)た(⚓)。
二九(🤧)(jiǔ )(二(♎)(èr )三四(🏤))
二三(🤗)(二二八)
○ 堯は(🏈)支(zhī )那の(🥎)歴史で知られて(🦅)いる(🍀)最初の聖天子。
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