(🍤)十(shí(😱) )一月(yuè )の十八日には(🐡)、浪士らは(🚐)千(qiān )曲川(chuān )ちくまがわを(🧑)渡って(🔚)望月宿(🏦)もちづきじゅくまで動(🛀)いた。松本藩(🕸)の人が姿を変(😄)(biàn )え(👖)てひ(👠)そかに探偵(🥚)たんてい(⏸)に入(rù )り込(rù )んで来たとの報知しらせも伝わった。それを聞いた浪(làng )士ら(🐜)は警戒(😎)を加え、きび(🕥)しく味方の掠奪り(🤯)ゃくだつをも戒めた。十(shí(💯) )九日和(🔑)田(tián )泊(bó )まりの予定(dìng )で、尊攘の旗は(🐧)高(🛰)く山(🌑)国の(👑)空に(📳)ひ(🥜)るがえっ(🌱)た(🎳)。
諏訪城への(🎒)注(zhù )進の御(👅)使番(fān )は間もなく引き(🚁)返して来(🚃)て、い(💪)よ(🎷)いよ人(💺)数(🐽)の出(🙌)(chū )張があ(💇)ることを告げ(🏚)た。そのうちに二十(🖱)八(🖊)人(ré(👟)n )の番(fān )士と十(🦋)九人(rén )の砲(pà(🤐)o )隊(⛺)士の一隊(🚼)が(🎿)諏訪から到(🐰)着した。別に二十九(🏴)(jiǔ )人の銃(chòng )隊(🆕)士の出(🍴)張をも見た。大砲(pào )二(🙉)(è(🥛)r )百(bǎi )目(🌲)玉(🐃)筒たまづ(💤)つ二(🈚)挺ちょう、(🍢)百目玉(yù )筒二(è(💮)r )挺(🙂)、西洋流(🤭)十一寸(🚔)半も来た。その時、諏(🍍)訪から出張した藩士が樋橋といはし上(shàng )の砥(😦)(dǐ )沢口(🍩)とざわぐ(🏧)ちと(🏞)いうと(🈁)ころ(🗳)で防(🚅)戦(❕)のことに城(🧒)中の評(🔻)議(♟)(yì(🏚) )決定(🤠)の(🌳)旨むねを物頭に告げた。東餅屋、西餅(🏳)屋(🚩)(wū )は敵の足だ(🤭)ま(🐫)りと(🔋)な(➕)る恐れもあ(🐁)るから、代官所へ申(🏠)し渡し(🕉)てある(😦)ように両(👾)餅屋とも焼(shāo )き払う、桟(zhàn )かけはしも取り払う(🍯)、橋々は(🎂)切り落(🐪)とす、そんな話があって、(🐗)一隊の兵(bīng )と人足らは峠の上に向かっ(🏳)た。
四(🦓)月(🐧)以(😮)(yǐ(🏛) )来、筑波つくばの方に集(jí )合(🚬)していた(🔋)水戸(♏)の(⚾)尊攘派そんじ(🎭)ょうは(🆑)の志士(shì )は、九(jiǔ(🧙) )月(🧡)下(📄)旬にな(⏭)って那珂湊な(💉)かみなとに移り、そ(🎥)こに(😏)ある味方(🐡)の軍(jun1 )勢(shì )と合体して、幕府(🤛)方の援助を(🎭)得た水(🗝)戸の(😑)佐幕党さばくとうと戦(zhàn )いを交えた。この湊(🦄)の戦いは(😧)水(🐄)戸尊攘(rǎng )派(pài )の運命を決した。力尽きて幕(🎻)府方(fāng )に降くだ(🚀)る(➖)ものが続出(⛩)(chū )した(📪)。二(🦀)(èr )十(😨)三(sā(🥒)n )日まで(😓)湊をささ(🐮)え(🤠)てい(🔔)た筑(zhù )波(bō )勢は、(📑)館(guǎn )山(🥖)(shān )たてやまに拠(📟)よっていた味方の軍勢と合(hé )流し、一筋の(🏕)血路を西に求めるた(⏭)め(🙌)に囲(tōng )みを(💼)突いて出た。この(🍮)水(🆗)(shuǐ )戸浪士(🌷)の動(dòng )きかけた方向は、まさしく上(🐰)(shàng )州路じょうし(🍳)ゅうじから信州路に当た(🚩)っていたので(👱)ある。木(🚴)曾の庄(🌹)屋(wū )たちが急いで両国(guó )の(🌟)旅(🔖)籠屋を引き揚げて(🙊)行(🎰)ったのは、こ(🛰)の水戸地方の戦報がしきりに江戸に(🆘)届くころであった。
そうい(📼)う(🕤)かみさんはまだ半蔵が(✔)妻(⚡)のお民(👂)と同(😳)(tó(👬)ng )年ぐらいにしかならな(🥗)い。半(bàn )蔵はこの(🌤)婦人(🏷)の顔を(🏺)見るた(🐄)び(📳)に、(🥞)郷里の(🤜)本陣(zhèn )の(👚)方に留守(🌲)(shǒu )居する(🐀)お民(🛬)を思(😠)い出し、(📇)都育(🔩)(yù )ちのお三輪(lún )の姿を見(jiàn )るたび(💐)に、母親の(🚌)そば(🏮)で自分(♊)の帰国(🤝)を待ち受(shòu )け(⬇)て(💍)いる娘(🔸)(niáng )のお粂く(🛢)めを思い出(chū )し(🔪)た(❣)。徳(💎)川の(💰)代(🔘)もも(🙁)はや(🛑)元治(zhì(👬) )年(⏪)代の(😫)末(🤭)だ。社(🐣)(shè )会は(😿)武装し(🍽)て(🕌)かかっ(🎽)てい(🥁)る(🚸)よ(🔒)うな(🖍)江(jiāng )戸の空気の中(🎛)で、(🏍)全く抵(dǐ )抗力のな(😙)い町家(✒)の婦人なぞが(😮)何を精(🔥)神の支(zhī )柱(🥛)とし、何(🔡)(hé )を(🌯)力として生きて行(🚚)くだろうか。そう思って半蔵がこの宿のかみさんを見ると、お隅は正(zhèng )直というこ(🍔)とをその娘(niáng )に教え、それさえあ(🌭)ればこの世にこわいも(🔛)の(🐦)のないこと(✝)を言っ(🚅)て聞か(🤚)せ(💲)、こ(🆎)うと彼女が思っ(🐨)たことに決して間(🔆)(jiā(📊)n )違った例ためし(🐼)の(🕟)ないのもそれは正(🎃)直(🏏)なおか(🔛)げ(🚷)だと言って、その女(nǚ )の一心(🔍)(xī(🐿)n )にまだ(🤙)幼(🥌)い(💜)お三輪(👵)を導(💨)こ(🦇)うとしている。
「うんにゃ、そう言わずに、片(pià(🍰)n )桐の宿(xiǔ )ま(🍯)でまい(🍂)れ(⛓)ば許してつかわす。」
(🈚)その(🏨)日の泊(bó )まり(🤭)と(🔟)定め(📧)られ(⚫)た駒場こ(📢)ま(🙍)ばへは、平田(✍)派の同(🖱)志のもの(🎸)が(🐾)集ま(👚)った。暮田(tián )正香と(🐩)松(🤠)(sōng )尾誠(chéng )ま(🔂)つおまこと(🛸)((⛪)松(💞)尾(📩)多勢子(🕹)たせこの長男)と(👿)は伴野とものから。増田(tiá(💬)n )平八(bā )郎ますだへ(🍕)いはち(👗)ろう(👐)と浪合(🔀)佐源太(😬)なみあいさげんたとは(😜)浪合(hé )から。駒場(chǎng )には同門の医者山(😗)田文(wén )郁(yù )ぶんいくもあ(⏪)る(🚶)。武(🆎)田本(běn )陣にあてられた駒(jū )場の(🗳)家(🎼)で、土(tǔ(🧚) )地の事情にくわしいこれら(🕓)の人たち(👑)はこ(🏒)の先とも小藩(👽)や代官(👉)と(😙)の無益な(🗃)衝突の避(bì(🎤) )けられそうな山国(guó )の(🛋)間道を浪士らに教えた。その(🎪)時、もし参州街道を経由するこ(🛸)ととなれば(🐬)名古屋の大(dà(✏) )藩とも対抗し(👲)なければならないこと、のみなら(🎄)ず非(fēi )常(🧥)に(🌷)道(🎎)路の険悪なこと(✖)を(🐪)言って(🏑)見せるの(🤨)は浪合か(👛)ら(🍝)来(lá(🎳)i )た連中だ(🤫)。木曾路から中(zhōng )津(🚻)川辺へかけては熱心な同門の(⚾)も(💔)のもあ(💅)る、清(qīng )内(🆙)路せいない(🎿)じの原信(xì(🥪)n )好のぶよし、馬(🛠)籠(lóng )まご(🎆)めの青山半蔵(🏸)、中(zhōng )津(jīn )川の浅見景(jǐng )蔵、それから峰谷(📤)は(🏄)ちや香(👡)(xiāng )蔵な(📏)ぞは(🙊)、いずれも水戸の人(rén )たちに同情を送るであ(➿)ろ(👦)うと言って見せるのは伴野か(🤘)ら来た連中(zhōng )だ。
「そ(🦉)り(💞)ゃ、半蔵(zāng )。老人ば(🤼)か(⛅)りなら、最初(chū )から筑波山つくばさん(🍪)に(🤝)は(✏)立てこ(👲)も(🍾)るま(⛽)いよ。」
それにしても、江(🐅)戸(hù )両(liǎng )国の橋(💉)の(🥄)上から丑寅(🧥)うし(⏳)と(📎)らの方角(jiǎo )に遠(🌬)く望んだ人(🏎)たちの動(dò(📄)ng )きが(🥧)、わ(⏮)ずか一月ひとつ(🦕)き近(🎙)くの(🦔)間に伊那の谷まで進んで来ようとは半蔵の身にし(🏠)ても思(sī )いが(📶)けないこ(🐿)と(📋)であった。水(🌙)戸の学問と言えば、少年時代からの彼(🏿)が心をひかれた(🤘)ものであり(🎽)、あ(👆)の藤田東(💩)湖の『正気(qì )せいきの歌』なぞを好ん(📁)で諳誦あんし(⏩)ょ(🎿)うした(🛃)ころの心(🏣)は今だに忘(wàng )れられずにある(⭐)。この東(dōng )湖先生の子息むすこさん(🎸)にあたる人を近く(🍗)こ(🎳)の峠の(📕)上に、しか(🗯)も彼の自宅に迎(🤕)え入(rù )れ(🖼)ようとは、思い(🥌)が(⛪)けない(👠)こ(🏁)とであった(🧦)。平田門(mén )人とし(🙃)ての彼が、水戸(🍎)(hù )の最(🈵)後のものとも言うべき人(💽)(rén )たち(🙎)の前に(🌺)自(🚀)分を見つける日(rì )のこんなふうにして来ようとは、なおなお(😌)思(sī )いが(🎀)けないこ(♎)と(😸)であっ(📥)た。
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