源吉が臺所で(🧗)水をのん(🚎)でゐたとき、外から來(💣)た由(🚕)が源(yuán )吉(jí )を見て、云つた(💳)。源吉は口(kǒ(📆)u )のそばまで(🐷)もつて行つた二杯目(mù )のひしやく(🌉)を、その(💩)まゝに、とめて「う(✏)ん※(感(gǎn )嘆(🕜)符疑問(wèn )符、1-8-78)」と、ふりかへ(🌟)つた。眼がぎ(🤝)ろ(📶)りとし(✈)た。
丸山(🕠)は(🧠)、(♟)穩(wě(🎰)n )かに(🚌)、(🥖)百(🔀)姓はそんなことをするもんでない、地主(🚫)は親で、俺(🐷)達は子(zǐ )供のや(🍮)うなものだ、何(hé )事も堪へしの(📲)んで働(🤨)くこと(😁)は立派(🌙)なことだ。歸(guī )つたら、皆んなにさ(🎊)う云つ(🔖)た方(fāng )がいゝ、(🎡)差配さんには(💶)自(🍎)分からよく頼んで置いてあげるから、と云つた。
夜になつて、母親が、お(🤵)芳の(⛲)ことを(🤭)「驚い(🔹)たもんだ。」と云(💍)つた(♏)。源(🚃)吉(😁)(jí )はその時は何(♐)時も(🔻)の(🚐)むつちり(💁)にかへつて、飯を食(👧)(shí )ひながら(💳)だまつて(🖼)聞いてゐた(🚯)。
百姓達(dá )は、さうや(🤗)つて集つ(🔔)て決めた(🚎)が、(🚎)今度(🥫)は(💼)その(🌲)こと(✈)を、地(🥊)主や差配を相(xiàng )手(✍)(shǒu )にやつて行(🤲)くといふや(🚍)うな事になると、お互(🐗)(hù )が(😷)何(hé(🌽) )處か、調子がをかしくなつた。知(🏮)(zhī )らず知らず(🚙)の間に、(🈚)どうに(🤲)か我慢(💸)(màn )することにするか、(🥛)そん(📎)な事(🗺)に逆もどりを(🦊)し(🛁)さう(🛃)な處(chù(📵) )が出てきた。さう(🍰)なつた(🐷)とし(〽)ても、(🚽)百姓(🍧)(xìng )は然し(🆑)今まで(🎹)の長い間(jiān )の貧(👮)乏(😞)の――泥(ní )沼の底のやうな底になれて(👶)ゐたので、ちつとも不思(sī )議(yì(💲) )がらずに矢(shǐ )張(💄)り、(🔇)その暮しに(🐿)堪(🛡)へて行つたか(🎎)も知れなかつた(💋)。―(🤾)―(🌠)源吉は(🤐)、一(📛)層(🔲)無口(🚍)に(🎓)、爐(lú )邊(🛐)(biān )に大きく安(🗺)坐あ(💑)ぐら(🎬)をかきながら、「見(🤬)たか!」と、心で嘲(☔)笑つた。
母(🌳)親は、(👩)源(🥩)吉に、「(🍼)無理しねえば(❤)えゝが。」(🏨)と(🤥)云つた。「あん(🐻)の調(diào )子だ(🍇)ら、あぶねえわ。」
「貴(guì )樣、皆をけしか(😰)けたろツ!」
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