○(🎛) 乱(🔵)臣(原(👾)文(🍡))==この(🗺)語は現在普通(tōng )に用いられて(📹)い(🏢)る意(🅾)(yì )味と全く反(🚲)(fǎ(🛥)n )対(📶)に、乱を(🍗)防止し、乱を治める(🔹)臣と(💒)いう意味(wè(⏲)i )に(🦉)用いられてい(🀄)る。
○ 囘==門人顔囘(huí )(顔渕(📂))
一(一八五)
○ 本(🚒)章(zhāng )は一六(🙅)九(jiǔ(🎵) )章(🕖)(zhāng )の桓(huá(🏪)n )※(「魅(mèi )」の(🤚)「未」に代え(🗂)て「隹(🎃)」、第4水準2-93-32)の難にあつ(🏅)た場(chǎng )合(🍲)の(🌷)言葉(🚓)と同様、孔子の強い(🖨)信(xìn )念と気(💱)魄とをあらわした(🍐)言葉(👕)で、論語の(🐿)中で極めて目立つ(🛋)た一(🗜)章(🆖)である。
「麻(📱)の冠かん(🚨)む(🚍)りをかぶるのが古礼だが、今では絹(🍌)糸の冠を(🐟)かぶる風(fēng )習に(⛰)なった(😱)。これ(🐃)は節約のためだ(🙉)。私はみん(💒)なのやり方(fā(🔉)ng )に従おう。臣(ché(🚩)n )下は(✖)堂(🙌)(táng )下で君(jun1 )主を拝する(🗨)のが(🏗)古礼だが、(🐾)今では堂(táng )上(💵)で拝す(📍)る風習(xí(🚭) )になった。これは臣下(xià )の増(🤠)(zē(🧗)ng )長(zhǎng )だ(🥢)。私は、みんなのやり方と(📱)はちが(🐊)うが、やはり(👉)堂下(🔽)で拝することにしよう(🐵)。」
(💝)先師のご病気が重く(👐)なった時、子路(🌽)は、い(🌜)ざ(👹)という場合(🧥)のことを考慮(🛺)(lǜ(🌿) )して(💬)、門(mén )人たちが臣下(🧞)(xià )の礼(🌤)をとって葬(zà(🚢)ng )儀を(🎿)とり行(háng )うように手(🗻)(shǒu )はずをきめて(🙁)いた。そ(🎂)の(🏞)後、病(bì(😙)ng )気(👝)(qì )が(🚦)いくらか軽く(🌵)なった時(shí )、先(xiān )師はその(🥖)ことを知られ(🍶)て、子路にいわ(👈)れた。――
○ 友(🕦)人(ré(🐎)n )というのは、おそらく顔囘(huí )のことで(💝)あ(🏷)ろう。
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