二五(二三〇)
二七(二(èr )三(✔)二)
三二((🌼)一七(qī )九(🧛))(🐴)
顔渕(yuān )がため息(xī )をつきな(🚪)がら讃歎(tàn )してい(🐳)った。――
○(🚲) (🤽)孔子の言(yán )葉(yè )は(🙊)、平(🌙)凡らしく見(🐨)える(⬅)時ほど深い(🌊)というこ(🛌)と(🐱)を(❣)、私(sī )はこの(🏝)言葉(yè )によつて特に痛(🚈)感(gǎn )する。
「出(💧)でて(🤫)は国君上(😯)長に仕(🕠)える(💽)。家庭にあ(⛸)っては父(📋)母兄姉に仕える。死(sǐ )者に対(🐰)(duì )する礼は誠意の(🕸)かぎ(♑)りをつくして行う。酒(👨)は飲(yǐn )んで(👑)も(🔑)みだれない(🎯)。――私に出(💨)来る(🍔)こ(👩)と(💅)は、(🈂)先ずこのくらいなことであろうか。」
「しか(🤙)し、わ(🕟)ずかの(🍕)人材でも、その有る無(〽)しでは大変(🛀)(biàn )な(🐶)ちがいである。周の文(🦎)王は天下を三(🔦)分してその二を支配下におさめて(🥌)いられ(🐸)たが、それでも殷に臣事して(💢)秩序(xù )を(🤵)やぶられな(🌶)かった。文王時代(dài )の周の徳は至徳(dé(🙄) )と(📌)いう(👞)べき(😬)であろう。」(💒)
「(⏩)修行というもの(📵)は、た(🗺)とえば山を築くよ(🐙)うなも(🕋)のだ。あと一(yī )簣もっこ(🤪)というと(🥟)ころ(🔱)で挫(🥦)折して(🔸)も、目的の山(shā(💡)n )にはならない。そしてその罪(🍿)は自(zì )分にある(🙅)。ま(👙)た、たとえば地なら(🧙)しをするよ(🚐)うなも(🚠)のだ。一簣(kuì )もっこ(🎁)でも(⏪)そこ(🕣)にあけたら、そ(🎇)れだけ仕(⛏)(shì )事がはかど(🌂)った(🤣)こ(🐣)とに(🔳)なる。そ(🏴)してそれ(🐬)は(🍥)自分が進んだのだ。」
六(二一一)
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