○ 舜は(♈)堯帝に位をゆずられた聖(shè(🎂)ng )天子。禹は舜(📰)帝に位を(📇)ゆずられ(💔)、夏(🐕)朝の祖となつた聖(shè(🈂)ng )王(wáng )。共に無為(🍇)に(🕍)し(🆓)て化す(🎥)るほ(🛺)ど(🔈)の有(yǒu )徳の人(🏰)であつ(⏸)た。
招きゃ(👹)こ(🛷)の(🛫)胸(xiōng )
一四(二(⚓)一九)(🎙)
「鳥は死(Ⓜ)ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き、人(👍)は死ぬまえ(🏾)に(☝)善言を(🏊)吐(🚳)(tǔ )く(🕟)、と申しま(😧)す。これ(📖)か(📱)ら私の申上げます(👖)こ(👄)とは、(😲)私の最(🖕)後の言葉(🚛)でご(🕺)ざいますから、よくおき(🐎)き下さい。およそ為政家が自(zì )分(🐦)の(🌞)道として(😮)大切にしなけれ(🈴)ばなら(🏈)ないことが三(sān )つあります。その第一は態度を(🕊)つ(💟)つしんで粗暴怠(dài )慢に(🎋)ならな(🎲)いこと、その第二(🏗)(èr )は顔色を(✅)正しくし(🔨)て信実(🤕)(shí )の気持があふれること、(🎃)その第三(sān )は、言葉を叮(dīng )重に(🤔)して野(yě )卑不合(🙇)理になら(🖲)ないこと、これで(🐩)あります。祭典(🍝)のお供(🌖)物(wù )台(tái )の並べ方などのこまか(🌒)な技術上のこ(🎇)とは、それ(🙄)ぞ(🌫)れ係の役(✌)人(🐾)がお(💖)りま(🕖)すし、一々お気(qì(🔹) )に(🍚)かけられな(🕵)くと(🚵)もよいこ(📰)とでございます。」
三二(一(🐒)七九(jiǔ ))
二七(一七(🐗)四)
「私(🐫)(sī )は、君(jun1 )子(zǐ )と(🕕)いうものは仲(🔧)間ぼ(🙊)めはしない(🕸)ものだと聞いて(🐴)い(⌛)ますが、やはり君子にもそれがありまし(📀)ょうか。と申しますのは、昭公は呉ごか(🏧)ら妃(fē(🏤)i )きさ(🛃)きを迎えられ、そ(📚)の方がご自(🤛)分と同(🛀)性(🤟)(xìng )なために、ごまかして呉孟子ごもうしと呼(🗾)ん(🌷)でおら(👊)れるのです。も(🎏)し(📐)それでも昭公(🎤)が礼(lǐ )を知った方(🤽)だとい(🏏)えます(🦌)なら(🎱)、世の中に(🎾)誰か(🍋)礼(😨)を(🈳)知らない(🥥)ものがありましょう(⏮)。」(🎥)
○(🌪) この一(yī )章(zhāng )は(👴)、一般(bā(🏦)n )の(🚅)個人(rén )に(🛍)対(🍘)する戒めと解するよりも、(🎆)為(wéi )政(🤚)家に(🛵)対す(🐚)る戒(⛴)めと解(🅿)す(🕤)る方(🤐)(fāng )が適当だと思つたので、思(sī )い切(qiē )つて右(⛹)(yò(🧓)u )のよ(🎑)うに訳した(🏯)。国(guó )民生活の(🥇)貧困と苛察な(🐵)政治とは、(🚋)古来秩序(xù )破壊の最(zuì )大の原因なのである。
こ(🍢)が(🎷)れるばかり、
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