「チリンチリン、(⏳)チ(🐨)リン(🕗)チ(🛃)リン。」
『小公子』(🕒)の訳(🔨)者として知(zhī )られた若(ruò )松賤(jiàn )子(🥡)わかまつしずこさんがなく(😥)なりまして、そのなきがらが墓(mù )地のほうに(🤙)送(🐻)(sò(🚶)ng )られた(🌮)日のことで(🈴)した(🚴)。
無(🗯)言な木(mù(📋) )像にも、声はあり(🔲)ますね。
物(wù )にさきがけする(⏳)の(🚕)と(🔌)、し(🍮)んがりをつ(🍯)と(🚗)め(🗻)るのと(🔣)では、どっちが(🥓)勇(👚)気がい(🗝)るでしょう。前のほうの人(🔹)は(😨)進(📐)んでとげのあるいばらの(💦)道を切り(🚯)開(🥀)(kāi )いて行(háng )くので(😽)すか(😯)ら勇気が(🔴)なく(🔹)ては(😺)か(💴)なわ(🖤)な(🚿)いこと(🏖)で(😼)すが、あとのほうの人と(⛎)て勇(⛪)気がいることにか(🤹)けてはそれに(🦍)劣(liè(🈯) )りません。
姉の家の(🍿)店(🛸)座(😛)(zuò(🔽) )敷から奥のほうへ通(🦀)(tō(🈂)ng )う中央(🚋)の(🆘)広いへやは薬方くすりかたの仕(🎅)事場に(🦃)あててあって、(😵)静(🎼)(jìng )かな日の光(🎄)が(🏛)障子(🍦)にさしてきているところ(👉)です。そこには薬(🍮)種やくしゅ(🤓)を刻むもの、袋を造(zà(🔟)o )るもの、丸薬(yào )の数を量り入れるもの、そ(😂)れぞれの受け持ちがあ(🏘)り、(🍈)中には薬(😤)の紙を(🏔)折ることを(🈵)内(nèi )職(zhí )にして古(🎅)い士族(zú )屋敷の(🌶)町のほうから(🌀)か(🗑)よってく(🔸)る(🍃)老人もありま(🖖)し(🌕)て、みんな秋の(🎆)行(🗿)商(shāng )の(🥜)したくに(✌)いそがしが(🍃)っていました(🚪)。
(🏓)小諸本(🤹)町の(🍋)裏手に馬(🛥)場裏(lǐ )ばばうらと(♟)いうと(🐟)ころがありま(🖐)す。そこにある古(🥘)い(🚫)士(shì )族(💲)屋(🎛)敷で草屋根の家がわたしの借(jiè )りうけ(📷)た住まいです。わたし(⛔)の小(🕢)諸時代は七(qī(🐴) )年もその草屋根の下で続いたので(🧗)す。
四 (💽)地(🐜)大(dà )根(gēn )
五 心を入(rù )れ替えに
小(📧)諸こ(🚭)もろの(🌨)四季は四月、五(wǔ )月を(🏴)春とし、六(🚭)月、(🤵)七(🈵)月(🈲)、八月を夏と(🎴)し、九(🕊)月、(🍬)十(😰)月を(❣)秋として、十一月か(🎨)ら(🥩)翌三(sān )月の末(mò )ま(🍮)では冬が続きま(🎽)す。冬は五か月(🖍)(yuè )もの長さにわたるので(🍪)す。春は東京(jīng )あたりよ(🤩)り一(yī )月(🧣)もお(🍍)くれまして、梅の花がようやく四月(📷)(yuè )に開き、秋(qiū )は都(😍)より一月早(👌)く来て、(💽)霜にぬ(🌎)れた(💵)葉は十月にはすでに赤く(😫)なります。十(🦐)月の(🎖)二十三日ごろといいますと野べに初霜を見(🤣)、十一(yī )月の七日(👭)ごろには初(chū(🌑) )雪が浅間へ来(👵)ました。
そこまで行きます(🍹)と、ち(🚼)ょうちんを(🗨)つけて出迎えて(🚸)くれる人(🔒)(rén )に会(huì )いました。声(shē(💵)ng )をかけてみると、(🔐)以(yǐ )前(qiá(🍜)n )にわが家へ出入(rù )りをしていた男の一人です。そして(🙇)、わたしの荷(hé(🌤) )物を持とうと言っ(👔)て(🌡)くれ(💖)る(😯)のです。もともとわが(📖)家の先(xiān )祖はこの地方のた(🌝)め(🌋)に(🗳)働(🥟)(dò(🦂)ng )いた(🐜)人たちで、村も先祖(💥)(zǔ(🈚) )が開き、寺も先祖(🔒)が建て(♎)たというくら(🕒)い(🌀)ですから、そういう古(gǔ )くからの気風が伝(✍)(yú(👳)n )わって(❣)いて(🤬)、な(👥)んにも土地(dì )のために尽(👞)くしたことのない一書生(👟)までがこんな(🐮)出迎え(🌂)を(🥑)受(😾)け(🔦)る(🔉)ことさえ自分には過ぎたこと(🛁)の(🏎)ように(🚙)思(sī(🐖) )い(🦓)ま(💄)し(🍟)た。わたしは足をふるさと(⭐)に踏み(🚈)入れたばかりで、まだそん(🔉)な父の時代というものが根深(shēn )く残って(💉)いるこ(🕌)とを(🍩)も思いました。
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