(🆒)この声を岸(à(🦆)n )本は姪の顔にあらわれる(🆑)暗い影から読(dú )んだ。彼(🐚)は何より(📅)も(🏑)先(🚠)(xiā(🎫)n )まず(🚝)節子の鞭(biān )むちを受(shòu )けた。一番多く彼女(🍕)の苦んで(🛹)いる様(yàng )子(zǐ )か(⛎)ら責められた。
まだ岸(☔)本は(🦅)兄の義雄に何(🍔)事(🏺)なん(🛬)に(🌹)も言(💧)出してなか(😖)った。留(liú(🗒) )守中(🏚)の子供(🚷)の世(🦌)話ばかりでなく、節子(zǐ )の身の(🆙)始(🚧)末(mò )に就(⌛)(jiù )つい(🏳)ては親(qīn )としての兄(xiōng )の情に(🌡)すがる(💓)の外は(🛒)無いと彼も考(🐤)(kǎo )えた。しか(😫)しながら(⛸)、日頃(🎭)兄(xiōng )の性質(zhì )を(⚫)熟(🔦)知する岸(🍇)(àn )本(💧)に何を(💝)言出すことが出来よう。義(🛄)雄は(🦔)岸本の家(🚑)から出て、母方(fā(🍫)ng )の家を継(🌘)いだ人で(🌙)あった。民助(📪)と義雄と(🈵)は同(🥩)じ先(xiān )祖(zǔ(🧙) )を持ち(❤)同じ岸本の姓(🥈)を名(míng )のる古い(🛏)大きな二(èr )つの家族の家(jiā(💱) )長(✒)(zhǎng )たる人達であった(⚾)。地方の一平民を以もって任ずる義(🍲)雄は、(🖱)家名を重(chóng )んじ体面を重(🏉)(chóng )んずる心(xī(🦆)n )を人一倍(🌴)(bè(🍆)i )多く有ってい(😠)た(🍣)。婦女(🎿)の(🔣)節(jiē )操は義(🧤)雄が娘(niáng )達(♐)(dá )のところへ書いて(🈹)よこす何よりも大切な教訓(🔰)であった。こうした(🍄)気質(zhì )の兄から不日上京す(🍞)るつもりだとい(🌫)う手(✒)紙を(🎡)受(🍫)取ったば(🐹)かりでも、岸本は胸(xiōng )を騒(㊙)(sāo )が(🔣)せた。
「節ちゃ(📦)ん、鈴木の兄(xiōng )さんは袷あわせを着ていら(🎭)っしゃ(🌖)るようだぜ。叔(shū )父さんの(🌆)綿入(👰)(rù )を出(🤨)してお上(🥏)げ。序ついでに(❔)、羽織(🗯)も出(chū(🐱) )して上げ(😫)たら可よか(👍)ろ(🕌)う」
という親戚(🚺)しんせ(🍺)きの女(nǚ )の声を表口の(🏭)方(🦏)に(🏵)聞(wén )き(📏)つけた(🚁)ばかり(🍹)でも、(😋)岸本は心(❗)配(🚺)が(💆)先に(🎤)立っ(🧣)た。
「庶(🧀)(shù )子(🥐)ですか」(💉)
「好い(⏺)事がある。まあ明日(rì(🔍) )話し(💼)て聞か(🌱)せる」
と(🤟)岸(🍋)本(🌤)は(🛡)夕飯の(🤹)膳(⛵)ぜんの(🏂)側(cè )へ泉太を呼(hū(🔅) )んだ。
根岸の嫂はこんな言葉(👆)をも残して(🐠)置いて行った。
「可哀そうな娘だな(⏫)あ」
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