○(🥨) 柏==「かや」(♏)で(🕚)ある。「かしわ」ではない。
○ 政(zhèng )治家(jiā(🍖) )の態度、顔色、言語(☝)というものは(😳)、いつ(🚱)の時代でも共(gòng )通(🎥)の弊(🏗)が(🥈)あ(🔛)るもの(🐟)らしい(⏪)。
先(🕛)師(🐊)(shī )に絶無といえるもの(🌕)が四(🖊)つあった。それは(🐼)、独善(😏)、執着(💉)、固陋(lòu )、利己(🛸)(jǐ )である。
「(📤)鳥(niǎo )は死ぬまえに悲(🦒)しげな声で鳴き、人は死(😎)ぬ(🔇)まえに善言を吐く(🌀)、と申します。これか(🐳)ら私(😅)の申(shēn )上げま(🔌)す(💤)ことは、私(❇)の(🦐)最(🔹)後の言葉でございますか(🤨)ら、よくお(🧕)きき(😁)下(xià )さ(🚘)い。およそ為政(🚦)家が(🚬)自(🔭)分の道(dào )として(🤫)大切にしなけれ(🙃)ばならないことが三(💻)(sān )つありま(🕗)す。その第(💚)一は態度をつつしん(🐂)で粗(cū )暴怠慢(💣)(màn )にならないこと、その第(🤯)(dì )二は顔色(⏬)を正しくして信(xìn )実の(🎳)気持があふれること、(😰)そ(🏯)の第三は、言葉(yè )を叮重にして(🛵)野(👴)卑(🧝)不(⛷)合理にな(⏭)らないこと、(🐵)これであります。祭典(🙈)のお供(📕)物(😑)台の並(⬜)(bìng )べ方な(🔦)どのこまかな技(🅾)術上(shàng )のことは、それぞれ係の役人がおりま(⏳)す(🏐)し、一(yī )々お気(🤫)に(🧟)かけられなくともよいこ(🆚)とでご(🥩)ざいます。」
○ 河(🕧)=(🛃)=黄河(hé )。
「ぜいたくな人(🎙)は不(bú(🖤) )遜(🚞)になりがち(🚜)だし、儉(💵)(jiǎ(🍅)n )約な人(🈷)は窮屈になりがち(🔖)だ(🎪)が、どち(🎽)らを選(xuǎn )ぶかと(🛣)い(📸)う(💻)と、(🛑)不遜(🎉)であるよりは、まだしも(🐹)窮(qióng )屈(qū )な方(fā(🎸)ng )がいい。」
○ 射・御(👹)=(💂)=(⛳)禮(🍔)・楽(🔽)(lè )・射・御・書(shū )・数の(🌪)六(✌)芸の(🈚)うち射(弓の技(🐮)術)と御(車馬を御(🚹)す(💅)る技術(🐀))(😸)と(😪)は比較的(de )容易で下等な技術(🚆)と(🈺)されて(⏬)お(🌥)り、とり(🍪)わけ御がそうである。孔子は戯れに本章(🚤)のような(🥠)ことをい(🧓)いな(📺)がら、暗(🐸)に自分の(🥦)本領は一芸(🈯)(yún )一能に秀(xiù(📙) )でることに(😘)あるので(🌊)はな(😚)い、村人(🍌)(rén )たち(🌪)の自(🍓)分に対する批(pī )評(píng )は的をはずれている、という意(♊)味を門(👸)人たちに(🗨)告げ、その戒めとしたも(📈)のであろう(🔀)。
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