日本《えろ 無理》2行目ライン
えろ 無理あらすじ
「長(zhǎng )々お世話さ(🙁)まになりま(😬)した。」
そのおかたみはシナから(🦏)でも渡って来た陶器らしく、厚(hòu )手の焼きで、青(🔔)みがかった色つやま(🕺)で(🦊)がいやみのな(🏒)いものでした(🔥)。あまり(🚤)よくできているもので(🦃)すから、(🆖)わたし(🐯)がほめ(🍎)ましたら、姉はてい(🚌)ね(🈁)いに茶(🍊)(chá )わんをふき、それをわたしの前(qián )において、(💋)ほし(😣)く(👧)ばくれてもいい(😮)と言うのです。わ(👠)たしもまだ(🤽)そんな古(🧀)い(🍟)茶わん(🏃)をも(📞)らい受けてながめ楽しむ年でも(⛵)あり(🔽)ませんでし(✂)たから、せっかく姉がそう言(📪)って(🚥)くれても、それをもらっ(👨)て帰る(🕜)気(💾)にはなりません。そ(🚬)れに、そ(⛰)の(🃏)茶わんは茶器(qì )でもなく(🏿)て古い食(🖐)器です。いかによくで(💓)きた陶器でも(🥒)、む(🚄)か(🔢)しの(😳)人(🏅)が(💭)飯を盛(🗃)った茶わんで食(🔟)う気(qì )に(😲)はなれな(🤛)い、やはり自(zì )分は自分の茶(🥋)(chá )わ(✂)ん(🏓)で(⏱)食いたいと思(sī(⏹) )い(🙁)ま(🏩)した(♿)。
二 サクソニ(🎙)ーの梅(mé(🕙)i )
高い峠にかかる(🥩)ま(🕋)で(📐)、わ(👾)た(💽)しは何(🖕)ほ(🌚)どの道を歩(🍫)い(🥥)たとも、今(jī(🤹)n )ははっきり覚(⚡)えてい(🍬)ません(㊙)。そのくせ、(🙄)途中で(🤕)自分(🏵)の目に映ったものや、道(dào )を聞き聞き(🈹)歩(📢)いて行っ(⏮)たそのここ(🛑)ろもちな(🙈)ぞを、あとさきのつながりもなく、今だに覚(jiào )え(⚫)ているこ(❤)ともあ(🤧)り(🆘)ます。中には(☝)、き(🥇)のう(🧠)のこと(🔪)の(🔂)よ(👀)うに、実にあ(🎮)ざやか(🌄)に目に浮(🅱)かんでくるものもあ(📌)り(🌨)ま(🔇)す。
第(🍿)五章 宮(🦃)城野(🦇)みや(🛳)ぎの
(🏍)なんと皆さん(⚾)、世(😽)の学者が(🎿)ど(🛩)こに(📼)昔の代(dài )よを(🌨)さが(🚫)しだすかといいますに、多(duō )く(🙆)はそれを(🐺)土(🥈)の(⛑)中から見つけてき(👑)ます(🏗)。父(fù )、母(👄)、(🙂)兄(🦖)弟(dì )、親戚しん(📃)せき、お友だち、そのほか(🔣)か(💉)つて親し(🅿)かった人た(😦)ちで、この世に(💳)おいと(➗)まごいをして行(🦐)くも(👽)のがうずめられたりほう(🔑)むられたりするところは、(🥛)みな土の中(🔽)(zhōng )です。土ほどな(😿)くなった人(♓)を思い出させる(🔶)ものもない(🐁)かわりに、また(👵)そ(🐓)れほど(👐)いろいろなものの生(🙌)まれてくる場(chǎng )所もありません。
棧(zhàn )橋か(🚉)けはしというところまで行(háng )きますと、わ(💀)た(😻)しはおさ(👓)るさんに会いました(🥠)。そ(🚶)のおさるさんは休(🛡)(xiū(🌺) )み茶屋(🚧)に飼(sì )われて(🎢)い(💺)たの(🧒)で(🐊)す。
(🦔)ど(😇)うしてわたし(😦)がこ(🤛)んな刀(⛏)鍛(duàn )冶を知るようになり(⏪)ま(📉)したか、まずその(🥘)ことからお話しし(🦁)ま(👅)しょう。
(✉)無言な木(🦓)像にも、(📷)声(🈵)はあ(👒)りますね。
(🎣)どうしてわたしがこん(〽)な刀鍛冶を知(💍)る(💢)ようにな(🙁)り(🚕)ましたか、(🔉)まずそのことからお話ししましょう。
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