一(🤘)六(✡) (⛅)葉書(🚤)
と、(🔯)恭一(📼)(yī )にたずねた。
と、大沢はその生徒を(🕕)見(🔁)て、
「(🛌)本(běn )月(🌟)八日御地(⚫)に参上の用(🍣)件(👳)これ(😊)あり、そ(🧒)の節は久々(🧛)にて(💄)次郎(láng )様にもお目(📿)(mù(😺) )に(🌮)かかり度、それを何よ(🔙)りの楽しみ(➕)に致(🔌)居候」
「そうだよ。だか(✳)ら、狐として(🍓)は、それ(🛥)を生意気だとは、どうして(🏃)も言えんわけさ。」
「そ(🐜)れにし(🖍)ても、そのちびの(♏)新(😠)入生(shē(🎀)ng )っ(🏪)て、痛(🥊)(tòng )快な(💗)奴(🚨)だ(♍)な。」
「默っ(🚢)てなん(👹)かいるもんか。」
「(📒)冗談(tá(🛄)n )はよそう。……どうだ(🛹)い、本田、君の弟ってのは、いったい、物がわかる方なのか(🎖)、そ(🐕)れとも、ただ(🧡)の向(xiàng )こう見(♎)ずか。」
だが聰明な読(dú )者な(🦄)らば(🐲)、彼のそうした(🖌)行為(🤝)の裏に、(🌹)いつも一脈(🌤)の(🔙)哀(āi )愁あ(🌷)いしゅうが(🔸)流れていたこ(💜)とを決し(👍)て見(👞)逃(táo )がさなか(🔜)ったは(🚡)ずだ(📭)。実際(🥪)、哀愁(➖)は(🚛)、(🚋)次郎(🧐)にとって、過(🕟)去十五年間、切っても切れない(🕚)道づれで(🦇)あ(📕)ったとも言えるのであ(🏓)る。彼の(☕)負けぎ(🏥)らい、(😄)彼(📕)の虚(xū )偽(🎰)きょぎ(⏬)、彼の反(fǎn )抗(✌)(kàng )心と闘争心、およそ(🥈)そうした、一見哀愁とは極(🤬)めて縁遠いように(🚀)思われるものの(🎢)すべ(🏎)てが、(📒)実(shí )は哀(āi )愁(chóu )のや(➗)むにやまれぬ(😌)表現であ(📰)り(🤯)、自(zì )然が(🕞)彼に教え(🐿)た哀愁(💢)から(⌛)の逃路だったのである。そし(🗾)て(😿)、もし「自然の叡(ruì )智えいち」(🐢)と(🗼)いう(😰)もの(🏦)が疑えないものだとするな(✋)らば、次(🕧)(cì )郎(láng )の(🔷)心(🌟)がそろそろ(🍭)と詩(🤐)にひか(🌵)れ(💶)ていったという(🗣)ことは、必ずしも不似(🔤)合なこと(😢)ではなかったであろう。というのは、何人(🥢)も自(🎉)己(jǐ(📒) )の(🚞)真実を表現してみたいという欲望をい(🚤)くぶんかは(👌)持(chí )っているし、そして、哀愁の偽りのない表(🏎)現には、詩こそ最も(🐐)ふさわ(💶)しいも(🏨)のだからである(🤖)。
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