日本《クリ 時期》2行目ライン
クリ 時期あらすじ
「青山君(jun1 )―(🎚)―伊那(nà )にある(🍝)平(píng )田(💗)門人(🕕)(rén )の発起ほっきで、近(🐴)く有志(zhì )のものが飯(fàn )田いいだに集ま(♈)ろうとして(🕳)いる。これはよい機会(huì )と思われるから(💩)、ぜひ君(jun1 )を誘って一緒に伊那の諸(zhū )君を見に行きたい(🤘)。われら(⌛)両人(👅)(rén )はその心組みで馬籠まごめまでまい(🧤)る。君(🏂)(jun1 )の都合もどう(♓)あろう(🏂)か。ともか(🥃)くもお訪たずねす(🖨)る(🕹)。」(❄)
当(🍾)時の武(🔏)士で(👵)ないものは(💔)人間で(🕒)ないような封建社(shè )会に、従順で(🐐)はある(💹)が決(🚽)(jué )して(⏲)屈してはいない町(🤮)(dīng )人をそう遠(yuǎn )い(📑)とこ(📴)ろ(🌜)に(🤰)求(qiú )めるまでもなく、高(🌝)い権(quán )威(wēi )ぐらいに畏(💎)おそれな(🔤)いものは半蔵(🐵)のすぐそばにもいた。背は高(🦓)く、色は(🏬)白(💢)く、目(mù )の光も(🍡)強(📎)く生まれ(🎮)ついたかわりに、白粉(🎻)おしろい一(🏐)つ(🎩)つけた(🤐)こ(⛄)ともなくて、せっ(🚑)せ(📓)と台所(🏄)に働い(📶)ているような相生(shēng )町(💓)の家のかみ(🛥)さんに(🐵)は、(💯)こんな話もあ(🐚)る。彼(bǐ )女の(🏜)夫がまだ大(📏)きな商(🍖)家の若主(zhǔ )人(✖)として川(🛣)越かわ(♌)ごえの方(fāng )に(🃏)暮(🈸)ら(🏐)していたころのこ(👡)とだ。当時、お国(guó(🏤) )替(😉)くにがえの(🦓)藩主(🎴)(zhǔ )を(⛵)迎えた川(📎)(chuān )越藩(fān )で(🦎)は、きびし(🔑)いお触(chù )れを(⤵)町家に回して、藩の侍(🥛)に酒(jiǔ )を売(mài )ることを禁(jìn )じた。百姓町人に対(🥍)し(🏥)ては実(📳)にいばった(🚋)ものだと(🎄)いう川越(yuè )藩の新(🖱)しい侍(🍨)の中には、長い脇差(🌔)わきざ(☔)しを腰にぶち(💿)こんで、あ(🌀)る日(rì )の宵よ(🔕)い(🦍)の口(💱)(kǒ(🤭)u )ひそかに多吉(jí(🥌) )が家の店先に立(🏫)つ(🌑)ものがあった(📪)。ちょうど多(🌝)吉は番頭(tóu )を相手に、その(🏉)店(🍐)先(xiān )で将(🦀)棋(🤞)をさし(⭕)て(🎶)いた。いきなり抜(📱)き(⛽)身の(🆑)刀(😖)を突(🍳)き(♊)つけて酒(❇)を(🐾)売れという侍(🌅)を見ると、(🚰)多吉も(😌)番(📅)頭もびっくり(🧙)して(🥫)、奥(🎃)へ逃げ込んで(🚬)しま(🧔)った(💹)。そのころ(👽)の(🐷)お(♏)隅(yú )すみは十(shí )八の若さであ(🆎)ったが、侍の前(qián )に出て(🎧)、(🦁)すごい権幕(🏘)けんまく(🥘)をもおそれずに(🚊)きっぱり(💤)と(🕐)断わった。先方は怒おこ(🍕)るま(㊙)いこと(🔑)か。そこへ店の小(xiǎo )僧が運んで来た行(há(🥞)ng )燈あ(🕵)んどん(😦)をぶち斬き(🐟)っ(🐅)て見せ、店先(💅)の畳に(😤)ぐ(➕)ざと刀(dāo )を突き立て、(✈)それを十(🕖)(shí )文字に切り裂(liè(🔳) )いて、(🎸)これでも酒(🐄)を売(mài )れな(🐱)いか(🤙)と(🔍)威(📋)お(🐕)どしに(🎿)かかった。なんと言われ(👵)て(⚫)も城(🕳)主の厳禁(jì(⏸)n )をまげ(🈸)るこ(🍌)とは(❤)でき(🚺)な(🏃)いとお隅が答えた時に、その侍は彼女の(🚡)顔(yá )をながめ(🕺)ながら、(⏲)「そちは、何者(zhě )の(🚄)娘か」と言って、やがて立ち去っ(🐘)たという話もある。
「さぞ、御退屈(qū )でしょ(❄)う。」
暁(🦑)あけの六つ(👝)時どきには浪(🏎)士は(🎬)残(😍)らず下諏訪(❔)を出立した(🤣)。平出宿ひらで(🙅)しゅく小(xiǎ(🐟)o )休(🗑)み、岡谷(gǔ )お(🃏)かや(🙅)昼飯の予(🏘)定(dì(👘)ng )で。あわ(🔟)ただしく(🤬)道を急ごうと(🌳)する(🐐)多(duō )数(🔲)(shù )のものの中(🎚)には、陣羽織(zhī )のままで大八車(💯)だいはち(🕕)ぐるまを(⛎)押し(🛹)て行(háng )くのもあ(🚱)る(🏼)。甲冑かっちゅうも着ない(📓)で馬(⬆)に(😕)乗って行(háng )く(🍖)のもある。負(🍧)(fù )傷(shāng )兵(🎲)を(🥩)戸(hù )板で運(🔨)(yùn )ぶのもある(➡)。もはや、大霜おおしもだ。天も(👙)まさ(🍙)に(👑)寒かった。
こ(👆)の砥沢口の戦(zhàn )闘には、浪士(shì(🗒) )側(🕯)では十(shí )七(qī )人ほど討死う(👗)ちじにした。百(bǎi )人あまりの鉄砲(🎚)疵(😓)きず(🔢)鎗(🐕)疵なぞの手負(fù )いを出(🎩)した。主将(💯)耕(gēng )雲斎も(🎉)戦(🎍)(zhàn )い疲れたが、また味方(⬛)の(🏧)もの(🏰)一(🎵)同(🌲)(tóng )を樋橋に呼び集めるほど元気づいた。湊み(😟)なと出(🕺)発(🌾)以来、婦(fù )人の身(shē(🌅)n )でずっと陣中に(😜)ある大納言(💠)だ(🙆)いな(🛁)ごんの簾(♍)中(zhōng )れん(🕑)ちゅ(🥗)うも無事、(🔥)山国親(qī(🥨)n )子も無事、筑(🤧)波(bō )つ(😥)くば組の稲右衛門(mén )、(🗼)小四(sì )郎、皆(🤔)無(🏴)事(shì )だ(👵)。一同は手分(fè(🎒)n )けをして高(🏈)(gāo )島(🎫)陣(🛺)(zhèn )地そ(⚾)の他(🙃)を松明たいまつで改めた。そこの砦とりで(🍜)、ここ(🌇)の胸(🌷)壁の(📧)跡(jì(📼) )には、打(🛂)ち捨(🚵)ててある兜か(😆)ぶと(🥠)や小銃や鎗や脇(🚯)差わきざし(🔔)や、それから床几し(🦈)ょうぎ陣羽(yǔ )織(👙)じんばおりなどの間(jiān )に、目(🍦)もあてられな(🎟)い(🚔)ような敵味方(😯)の戦死(🔍)者が横(⚽)たわっ(😄)ている。生臭(chò(🕤)u )なまぐさ(👚)い血の臭気においはひしひしと(🤷)迫(👦)って来る夜の(🌋)空気(qì )に(🚼)ま(🧥)じ(🦀)って一(🔛)同の鼻をつい(💲)た(🆚)。
三人の庄屋には、道(📇)中奉行から(📵)江(jiāng )戸(🏷)(hù )に呼(hū )び(🍸)出(chū )され、諸大(dà )名通(👗)行(háng )の(🕊)難関たる木(mù )曾(😨)地方(✅)の事情を問いただされ、たとい一時(🕠)(shí )的の応(yīng )急策たりとも(📐)宿駅(yì )補助のお手(🤪)当て(🗼)を下(xià )付された意(😵)(yì(🚛) )味(👝)(wèi )が、(🤬)このお触(chù )れ書の発表で一(yī )層はっ(💵)き(🌩)り(〽)した。
しかし、こ(🎙)れ(📁)は亡な(🍃)き水(🦉)戸(🌟)の御隠居(🕥)を師(🕠)父と仰ぐ人(🌂)たちが、従二(è(💎)r )位大(👭)納(nà )言じゅにいだいなごんの旗を押し立て、その(😱)遺志を(🔷)奉じて(🐈)動く意(👒)味のも(🦑)の(🛩)であったことを忘れてはならない(🍄)。九百(🚉)余人から成る一(📏)(yī )団のうち、水戸(hù(😉) )の精鋭(duì(💒) )をあつめたと言わ(👐)る(📓)る筑波(😓)組(💯)は三(🔬)百(bǎi )余名で、(😖)他(tā )の六(🕐)百余名(🌩)は常(🕤)陸ひたち下野しもつけ地(🔔)方の百姓(💚)であった(🚈)。中(👪)にはまた、京都方面から応(📴)援(🥇)に(😴)来(lái )た志士もまじり、数(shù )名の婦(fù(⬅) )人も加(🍳)わっていた。二名の医者までい(🅿)た。その堅い結び付(fù(🎣) )きは(😥)、実(📅)(shí(🥉) )際(🙀)の戦闘力(lì )を有(🥡)するものから、兵糧(liáng )方ひょ(🚭)うろう(🍐)かた、(📹)賄方まかないかた、雑兵ぞうひょう、(🏌)歩人ぶ(🚺)にん(📋)等(🔜)を入れると、千(📯)人以上の人(🎚)を動(🔆)かした。軍馬百(bǎ(🕡)i )五十(shí )頭(🛠)、(🍧)それにたくさん(🔧)な小荷(👹)駄こにだを従えた。陣太鼓(❔)と旗十(shí )三、四本を用(yòng )意(yì )した(🎦)。こ(🐎)れはた(🤢)だの(🎁)落ち(🐘)武(wǔ )者の群れではない。その行動は尊攘の意(🚃)志(zhì )の表(🐝)示である(🕙)。さてこそ幕府方を狼(láng )狽(bèi )ろう(🔗)ばいせ(🏧)し(♓)めた(🦑)のである。
ちょう(🐥)ど松(sōng )本藩(🎦)(fān )主松平(píng )丹(🚤)(dā(🎴)n )波守まつだいらたんばのかみから派遣せられ(⛳)た(🏸)三百(🤑)五十人(rén )ばかりの兵は長(🦋)(zhǎng )窪な(🚥)がく(😆)ぼ(🚴)の陣地を退(🎮)い(⛩)て、東(🙂)(dō(🔬)ng )餅屋(wū )に集(jí )まっ(🛴)ている時(💴)であっ(🏔)た。もともと松本(🔓)(bě(♿)n )藩(fān )の出兵(bīng )は追討総督(👎)田沼(zhǎ(🧢)o )玄蕃(📛)頭(🗒)げんばのか(🛢)みの厳命(mì(👍)ng )を(🛣)拒みか(😒)ね(📵)たので、沿道(📭)警備のため長(🔂)窪(🕦)(wā(🥞) )ま(🌉)で出陣(zhèn )したが(♎)、上田(tián )藩も松代藩(fā(🍙)n )ま(👠)つし(🦄)ろはんも小諸(zhū )藩(fān )こもろはんも出(chū )兵(⏰)しないのを(😽)知っては単独で(💱)水戸浪士(shì )に当たりが(👩)たい(🏡)と言って、諏訪(🐇)から繰り(🔲)出(chū )す人(rén )数(😦)(shù )と一(🏅)(yī(👫) )手になり防(fáng )戦(zhàn )した(🥨)い旨(🦂)むね(🏥)、重(🔉)(chóng )役をもって(🍹)、諏訪方へ交渉に来た(🦂)。諏訪方(fāng )としては、これは思(sī )いがけない友軍を得(dé )たわけである。早速、物頭もの(😠)がしら(🏫)は歓(huān )迎の意(yì )を表(🅾)し、及ばずなが(😯)ら諏訪(🚒)(fǎng )藩(fān )で(👦)は(🧒)先陣(📯)を承るであろう(🎋)との意味を松(🤬)本(👧)方の重(chóng )役(🗄)(yì )に(🐟)致いたした。両餅屋焼(🌄)き(🔩)払い(🔤)のこともすでに決定せられた。急げとば(🥠)かり、東(dōng )餅(bǐng )屋へは松本勢(⛪)の(🐫)手で(👕)火を掛け、西餅(bǐ(🕸)ng )屋(☝)に控えていた諏(🏉)訪方(fāng )の兵は松(🤬)本勢の通(tō(💕)ng )行(🤩)が(🗳)全部(📖)済む(🔐)のを待っ(🐹)て餅屋(wū )を焼(shāo )き払った。
「諸君――(💧)こ(🗑)れから一里北へ引き(⚪)返(fǎn )し(🦑)てく(✅)だ(🥛)さい。山(🕹)(shān )本とい(🌧)うところから右に折(✍)れて、清内(😕)路(🎊)の方(fā(😚)ng )へ向かう(🐱)ように(🧔)して(🎓)ください。」
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