漫画《クリマレ》2行目ライン
クリマレあらすじ
桃について、かつ(📶)てわた(♊)しは次のよう(🔊)なことばを書きつけてみたこ(🥑)とがありま(📏)す(🏀)。
栗(📍)(lì )本先生は若い時の(⏪)名を哲三(sā(🎾)n )てつさんといい、年と(🏴)ってからの号(hà(🖊)o )を鋤雲じょうんといいました。先生は額も(🚊)広(guǎ(🤵)ng )く、鼻も厚く(🧞)、耳や口(kǒu )も大き(📅)か(👈)った(🎫)もの(💮)ですから、「(🌹)おばけ栗本」の異名をとった(🍊)くらいです。そ(📪)れほど(💶)並な(🚇)みはずれた容(róng )貌よ(🥩)うぼ(🔒)うの持主でした。もともと本草学(xué )ほん(🕢)ぞうがくという学問の家がらをつい(🚱)で薬草(cǎo )の(📰)こと(🐩)にくわ(🛢)しいところから、徳川幕府(fǔ )の(🎙)製薬(📂)局につと(🆘)めた医(⏯)者の出で(🎨)ありましたが、(👾)事(shì(🎌) )情があ(🚈)っ(⭕)て北(🗃)海道のほ(🚞)うへやられ(🌁)、函館奉行組頭はこだてぶぎ(🎠)ょうく(🐬)みが(🗽)しらとい(😶)う役目(🖥)(mù(㊗) )につきま(🚽)した。先生が頭(👱)を(🈯)持ち上(🅾)げたのもそのころからです。
高瀬の薬方くすりかたが、昔はその主人と主(♈)従の間がらで(🐪)、(🕢)部下の(🅿)士族であっ(👹)たこと(♏)は(🔮)前(😿)にもお話しし(🧓)たとおりです(💇)が(🚎)、そういう人(rén )たちが(🏸)番(🐆)頭さんと呼ば(🍲)れる時(shí )世になってか(♐)らも、(🍵)毎(🚉)年手(🐿)(shǒu )を分(fèn )けて諸国へ(⏪)行商に出(🏒)ました。西は美濃(nóng )みの、尾張おわり、伊勢い(🌼)せか(🔍)ら、北は越後(🚦)えちごの方(fāng )面へかけ、ふろしき包みにした薬の箱をしょい、日(🎼)に焼(⛲)(shāo )け、(😹)雨にぬれることをもいとわず(😄)に、遠い道を往復し、去年(nián )の薬の残った(🧔)ところへは引(yǐn )き(🎦)替(tì )えに新規(😃)の(🏄)薬の袋を置いてく(🖲)るほどに(🍪)して(🐾)、高瀬の薬を(💸)ひ(🏉)ろめて歩いたのも、そういう(🆕)人たちでした。わたしが(🔽)姉の家をたずねたころは(🎓)おいお(🚑)い(🏯)薬方くすりかたも変(📎)り、あ(✴)るものは(🎤)年(🌏)と(⤵)って身を退(📪)き、あるものは若(ruò )手に代よを(🤺)ゆず(🥙)っ(🕘)たと聞きましたが、それ(🧟)でも(🥙)一人(📆)の(👊)いい(🌹)番(fān )頭(tóu )さん(👶)が残って高瀬の兄を助けながら、製薬い(🕠)っさ(✒)いのことをきりまわ(💪)していまし(💭)た。
あのシ(🌙)ナのほう(🦎)で清(🌮)仏しんふつ(🐯)戦争(🕺)があ(🆖)った後、フランス兵の用いた軍馬は日本陸軍省(🗜)に買い取られ(🎸)て、海を越して渡(❣)って来(😀)たとのこと(🌨)。そ(📜)の中の十(shí )三頭(tó(👅)u )が(🐺)種馬(🦍)として信州(🚴)(zhō(😌)u )へ移(🤳)され(📇)たので(🦍)す(🗣)。気象のいさま(🐇)しい「アル(♍)ゼ(🐰)リー」種の馬が南佐久の奥(🔣)へ(😤)は(😢)いったのは、その時のこと(👌)で。今(jīn )日(😃)ひと口に雑種(🚊)ととなえているのは、(👲)その「アルゼ(🙁)リー」種(zhǒng )をさ(✡)した(🔳)ものと聞(💴)(wén )きます(🌸)。その後(hòu )、米国産の(🚝)「(📦)浅(🎧)(qiǎn )間号(hào )」という(⤵)名高(🎣)い種(zhǒng )馬(🔨)(mǎ )もはいりこんだそうです。それから次第に馬の改(🏾)良と(🕜)いうこ(⛵)とが(🛋)始(🍰)(shǐ )まる、馬市うまい(😰)ちは一年増しに(➕)盛(shèng )んに(🐼)なる、(👤)そのうわさがなに(🌃)がしの宮殿下のお耳(🔈)にまで(🔍)と(🥟)どく(🐦)ようになったとか(📳)。殿下(xià )は(👝)当時陸軍騎兵づ(🦊)き大佐で、かくれもない馬好きでいらせられ(🎬)るのですから、御寵愛ごちょうあいの「ファ(💐)ラ(🥗)リース」と(🗽)いうアラビヤ産(chǎn )を種(🤥)(zhǒ(🦑)ng )馬(🍞)として(🕚)南佐久(✖)へお貸(♿)(dài )し付(🦒)けになりますと、人気が(⛓)立った(📣)の立たないの(🥝)じ(🐢)ゃありま(🎩)せ(🍴)ん(💦)。「ファ(🐙)ラリース」の血を分けた馬(🈴)が三(🐣)十四(🎍)頭(🏥)という(🌋)呼(hū )び(📏)声にな(➗)りました。殿(🏵)(diàn )下は(🕗)お喜びのあま(🧔)り(🔢)、ある年の秋、野辺山の(🏵)べ(🚃)やまが原(yuán )はらへと仰せいださ(🦂)れた(🅱)という話が残(cán )っています。そ(🐠)の時(😉)(shí )は四(🅱)千(⛷)人あまり(📥)の男や女(nǚ(📝) )があ(🛌)の牧(mù )場(🚹)に集まったと聞きます。馬(🤸)も三百(🎅)頭(tóu )ではきかなかっ(🔷)た(🏀)そうで(👹)す。海の(😊)口(👫)(kǒ(👭)u )村(cūn )はじまって以来のにぎ(🕓)わ(🕹)いであったとの(🏴)こと(👇)。
(♟)こ(🕓)ん(🍉)なあいさつをかわし(⚽)た後、(🏐)棧橋(🖇)(qiá(😃)o )のおさる(📃)さん(🦍)にも別れて、(🔅)ま(🏒)た奥深く進(jìn )みました。秋(qiū )も(🔅)深(🎓)いころ(🚫)で(👬)したから、山という山、谷と(🌿)い(🚋)う谷は皆、紅葉にう(🕯)ずめ(🙃)つく(🔤)されて(💡)いま(🐕)した。こ(🚑)の帰郷には(⏭)、姉夫婦ととも(💞)に木(🛂)曾(céng )福島ま(🌶)で行き、そ(🍝)れから東(📤)北の(🏋)空をさ(👈)して仙(🤖)(xiān )台の学校のほうへ引きかえ(⏬)して(🐾)行きました。
「いや(〽)、(☔)遠(🦑)いところをよ(💧)く(🧤)た(🧖)ず(🍐)ねてき(💺)てくれ(🚶)ま(🌊)した。木像(🕌)はわ(🌪)たしですが(🤥)きょうはだれにも会(huì )えませ(👈)ん。わ(🤪)た(🤘)しも(🌴)こ(🎽)んなうすぐらいとこ(👼)ろにいる(🎺)ものですから、このお寺の小僧(🛬)が見(jiàn )物人を案内(🗻)して(🏽)来(😤)て(🧚)は(💒)、わたしの(👜)鼻の先(♐)へろうそくの(😀)火を突きつけるので(📑)、だいじな(👼)鼻を(😹)焦(jiāo )がしてしまった。あの小僧も気が(📯)きかない。もうすこしでわた(☕)しは大(🐡)(dà )やけどをする(😛)ところ(🎣)でした(🥤)よ(🌔)。これで(🤔)も(👸)わたしは(➿)人(😙)間(jiān )らしい(⛺)も(🚀)のの尊いところを持って(🎙)いるつもりです。見に来て(👺)く(📛)だ(🉐)さるなら、そういうもの(🔠)を見て(👍)いただきたい。あん(🍋)まり見(💛)世(shì(🌬) )物(🕳)扱いにされ(🚓)たくは(🤴)ありま(🛃)せん。」
皆(🧀)(jiē(🎄) )さんも(🚲)ご(💆)ぞん(💵)じのよ(🧝)うに、この日本(📔)のお国(😼)(guó )が明治の御(🚚)代みよ(🎤)となる前(🈲)(qián )は(🐥)、徳川(🦀)の世の末でありま(🗞)した(😆)。もう徳(🎳)川の(😑)世の(⛽)中(📡)もこれまでと思う(🤽)もの(🌈)は、たいがいの(🔋)人が戸まど(🎱)いして(🐻)、仕(🐾)事もろくに手(🥌)につ(🐠)かな(🏻)かった中で、(🐂)よく(🥋)あとしまつを怠らな(🐡)かっ(💨)た(🍬)三人の人があります。皆さんは(🗞)、岩(yán )瀬肥後いわせひご、小(📄)栗上野介(jiè )おぐり(🚮)こうずけのすけの名を覚えておいていた(👂)だき(🛢)たい。ここにお話ししようとする栗(🥒)本(💤)(běn )くりもと先生(🌻)も、(🚶)そう(🚇)いう三人の中(zhōng )の一人です(🛍)。
小諸から(🎃)は(🆚)関せき君という人(ré(💅)n )がわざわざ(🤑)東京(🎤)ま(🚔)で出て来てくれまし(🐎)て、木(🍇)(mù )村(🎋)先(🤜)生はじめ町の人たちのす(🆕)す(🧐)めを伝(😑)えて(🥠)くれまし(🔆)た。関君は明治(zhì )学院の出(💦)身で、(📶)わたしとは(⚾)古い(🍑)な(👭)じ(🔚)みの間(⏫)が(🤚)らでした。当時(shí )、京(🕳)(jī(🏅)ng )都の(🍺)ほうに(🥖)も教師の(🤾)口はあ(🐏)りましたが(🤪)、わたしはいな(❔)かに退(tuì )いてもっと勉強(🎋)し(😶)たいと(🥇)心(🕷)を(🛋)決めましたから、報酬もすくなく骨(🏘)もおれ(🎱)る小諸のほうの学校(🌧)を選(🚟)(xuǎn )びました。そんなわ(💧)けで、翌年の四月には浅間のふ(🈶)もとをさして、(🥣)いな(👒)か教師と(😦)し(🛷)て(🏳)出(chū )かけました。
両岸には、南牧みなみま(🐒)き、北(🚫)(běi )牧きたま(🔵)き、(🤬)相(🏦)木あいきなどの村(🍇)々がちらばっていま(🗼)して(🕳)、金峯山きんぷさん、(📜)国師こく(🎁)し(🎛)が岳(yuè )たけ、甲武信こぶしが(🥀)岳たけ、三国山(🎎)みくに(👇)やまの高くそびえたか(📣)たちを望(🚈)む(✂)こともでき、(🕕)また、甲州にま(🔃)た(📺)が(😍)った(😄)八(🈳)やつ(🕐)が岳たけの(🔫)山つ(💜)づきには、赤(📚)々とした大くずれの跡をな(😦)がめることもできます。その谷の突き当(dāng )たったとこ(👹)ろが海の口村(cūn )で、千(🥄)(qiān )曲川の(🍈)岸も(🎣)そのへんまで行(háng )くと、いかにも川(🍆)上らしい。高い(👶)山(🕵)々の間をめぐりにめぐっ(🤠)て(👮)流れる水の声には、思(sī )わ(🌤)ず、耳をそばだてま(👲)す(🦔)。山の空気というものが、そ(🌎)んなにあたりを深く思(🔽)わせるので(🚕)す(🙈)。
しかし、橘(jú )翁き(🕰)つおう(🧔)さまの始(⤴)め(🎳)た薬がこ(🏄)んな(👮)に(🍋)ひろまるまでには(🗣)、そのかげに何(hé )ほどの人(ré(🐦)n )のほねおりがかく(🗓)れ(🎊)ている(🚴)とも知れ(🛣)ません。
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