「(🎆)何、(🏎)弁舌?―(🦉)―弁など、どうでも(📅)いいではないか。」
「(🍇)8父(🍾)母(mǔ )に仕(shì(🧑) )え(😂)て、その悪を默(🥉)過するの(🚖)は子の道でない。言(🤡)(yán )葉(yè )を和らげて(🧦)こ(♐)れを諌むべきだ(📸)。もし(🗨)父(fù )母(⛸)が聴(📝)(tīng )かなかったら、一(yī )層(céng )敬(jìng )愛(ài )の誠をつくし(🦑)、機を見ては(🔀)諌めて、違わないようにせ(🖼)よ。どんなに苦(🧛)しくても(🙁)、父母(🤲)を怨んでは(📋)ならない。」
孟懿子(zǐ )もういし、孝を問う(🕞)、(🥪)子(📉)曰く、(👱)違たがうことなかれと。樊(🍑)遅(chí )御はんち(❇)ぎょたり。子之(🎒)に告げ(🌪)て曰(yuē )く、(⬅)孟(mèng )孫もうそん、(🚃)孝(🔠)(xiào )を我に問う。我対えて曰く、違うこ(🌠)と無(💫)か(🏫)れと。樊遅はんち曰く、何の謂(🤳)ぞやと(🌎)。子曰く、生(🕐)に(🖊)は之に事つ(🙌)かうる(🎁)に礼を以て(🥤)し、(🎙)死(sǐ(🤺) )には之(zhī )を葬るに礼を以てし、之を祭るに(🏑)礼を以(🚺)て(🚊)す(👗)と。
「仲弓(🥖)(gō(🎸)ng )もこ(👀)のごろは仁(🏻)者の列(😒)には(🐔)いっ(📈)たか知らないが(🎢)、残念なことには弁舌(🚗)の才(🐩)(cái )がな(🏜)い。」
((✈)楽(lè )長は、最(zuì )高の技術(🥙)は(😡)手や喉(📤)から生れるも(🤸)のでなくて、(😌)心から(🗓)生れる(🀄)も(🎚)のだ、(🗡)と(🤷)いう事だけは、(🙁)どうやらわかったら(🔛)し(❕)い。彼の(🏍)音楽(🎟)もこれ(💈)か(🎅)らそろそろ本物にな(⛓)る(🏨)だろ(⏺)う(🅾)。だが彼は、私の(🕢)音楽(🖇)論がそのま(🔰)ま人生(shēng )論(lùn )でもある、とい(🐅)うことには(😾)、まだ気が(🤛)つ(⤴)いていない(🐑)らしい。究(jiū )極の目標を音楽(lè )の技術に置(zhì )いて(🧙)いる彼として(🌎)は(🏙)、(🆒)或はや(♉)むを得ない(📐)ことかも知(zhī )れない。しかし急ぐ(🚯)こ(🌋)とは(🔊)ない。いず(👖)れは彼(bǐ )も、人(🍘)生のための音楽(👪)ということに目を(🚸)覚ます時が来(😽)(lá(🗽)i )る(🖐)であ(👙)ろう。彼は(😳)元(yuán )来(🌾)真面目な人間な(📍)のだから。)
(🌏)そう(🤸)思うと(🚁)、(👺)彼の心臓(🐮)は、(🐐)一滴の血(xuè )も残されてい(😻)ないかのように、冷たくなっ(🔽)た。
「そ(🌛)れはあります、しかし、それがどう(💕)も(🌒)、あまり(🚡)馬鹿げたことで(🤹)ご(🐄)ざいまして。」
「(🤚)案(🐫)外馬(🎻)鹿げたこと(🗒)でないかも知れない。はっきり云って見た(💫)らどうじゃな。」
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