そ(🍵)う思(🆖)(sī )うと、彼の(🏈)心臓(🈂)は、一(🌥)滴の血も残(🙂)されていないかのように(🤧)、冷た(👂)くなった(🎭)。
(礼にそむくわけには(👁)行かな(📧)い。しかし、(👐)無(🙊)道(♟)の人に招かれて、たとい一日たりともこれを相たすけるのは士の道でない。況(kuà(📶)ng )んや策を以て乗(🎢)じられるに於(📋)てを(🏕)や[#「於てをや」は底(➰)本(běn )では「於(🥎)ておや」](⭐)で(🌝)ある。)(🔁)
(🥪)田圃には、あちらにもこちらにも、(⛱)牛(🥕)がせっせと(⛑)土を耕し(🅾)てい(👱)た。
「全く惜し(😴)いでは(🛴)ご(🗯)ざい(🚦)ませ(👅)ん(🐘)か、(📻)こうして田(😾)圃(pǔ )に仂か(🐅)せて置くのは(⛹)。」
樊遅は、案外平(🌂)(píng )凡(🍘)だ(🏃)という感(gǎn )じがして、(😲)こんな(🏊)ことなら、あんな(🍢)に考(🌘)(kǎo )えるのではなか(🏹)った、と思った。
と、孔子の声(💉)が(🌠)少し高(gāo )くなった。
((🍌)楽長は、最高の(🦒)技術は(❔)手(shǒu )や喉(🚗)から生れ(🛳)るも(🔮)ので(🏁)な(😳)くて、心(xī(🛐)n )から生れるものだ、と(🕠)いう(✋)事(🗂)だけ(🐪)は、(🍲)どうやらわかった(🚅)ら(😎)しい。彼の音楽もこ(👪)れ(🔅)から(⏯)そ(💇)ろそろ本物に(🥪)な(🔃)る(📲)だ(🍷)ろう。だが(♟)彼は、私(🆗)(sī )の音楽(🎁)論がそのまま人(✨)生(🤔)論でもあ(👤)る(💯)、(🦇)と(🦀)いうことには、(🌫)まだ気がついて(🦇)いな(🧀)いらし(👣)い。究極の目(mù(💥) )標を音楽の技術に置(zhì(👛) )いている彼(bǐ(🈳) )と(😶)して(🐞)は、或(huò )はやむを得ないこと(🏤)かも知れない(🖍)。し(⛴)かし急ぐことはない。いずれは彼(bǐ )も、人(🔓)生の(🕞)ための音楽とい(📤)うことに目を覚(jià(🙀)o )ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元来(🦀)真(zhēn )面目(💴)(mù )な人間なのだから。)
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