日本《乃木坂 クリライ 2016》2行目ライン
乃木坂 クリライ 2016あらすじ
○(🍄) 老子(zǐ )に「善行轍(🔠)(zhé )迹無し(👡)」と(🚡)あるが、(🐟)至(zhì )徳の(🌲)境地については、老子も(👛)孔子も(📪)同(tóng )一であ(👜)る(🏁)のが面白(bái )い(📕)。
○ 孔子が諸国遍歴を終(👲)つて魯に帰つたのは。哀公(🧓)の(💦)十一年で(🧗)、(⚓)六(🦀)十八歳の時(🥙)であつたが、その後(🏼)は、直接政治(😸)(zhì )の局にあたる(🧑)こと(🛠)を断念し、専心門(mén )人(👜)(rén )の教(jiā(🤙)o )育(yù )と、詩書(shū )禮楽(lè )の整理と(👬)に従事した(🌒)のである。
「堯(🔦)(yáo )帝の(🌭)君(jun1 )徳(dé(🌈) )は何と大(🥈)きく(📢)、何(hé )と荘厳なことであろう(⛹)。世に真に偉(wěi )大(dà(👸) )なものは天の(😩)みである(🕵)が(💱)、ひとり(🔠)堯(yá(🍮)o )帝は天とそ(👃)の偉大(dà )さを共(🔹)(gòng )に(💻)している。その徳の広大(🤖)無辺(fǎn )さは何と(📐)形容して(🍣)よいかわ(🚜)からな(👤)い。人(🛸)は(🆘)た(🎐)だその功業の荘(zhuāng )厳(yán )さと文物(♋)制度(⛑)の燦然たるとに眼を見はるの(🎥)み(👠)であ(🚨)る。」(🚗)
二(èr )九（二三(🤗)(sān )四(🚵)）
かように解するこ(📀)とによつて、本章の前段と(😢)後段(🥖)との関係が、はじめて明瞭になるであ(🌆)ろう。これは、私(sī )一個の見(🧗)解(jiě )であ(📀)るが(〰)、(🍺)決(jué )し(➖)て(🕙)無(🖨)謀な言(🛸)では(👨)ないと(♒)思(🌩)う(🎳)。聖人(ré(⬅)n )・君(🧗)子・善(🚇)(shàn )人の(🆘)三語(yǔ )を、単なる人(rén )物の段(💄)階と見ただけでは、本章の意味が的確に捉(🦐)(zhuō )えられないだけでなく(🏧)、論(🥁)(lù(🃏)n )語全(🤡)体の(🐹)意味(wè(⛹)i )があい(🙏)まいになる(✍)のではあ(👨)るまいか(✝)。
「知(zhī )っておられ(🗃)ます。」
「鳳(💪)ほう(🔶)鳥も(🉑)飛(➰)んで来(🥩)(lá(🐦)i )なく(🕵)なった。河(hé )からは図(tú(💅) )とも出なく(🚥)なっ(📃)た。これでは(🗼)私も生き(😋)ている力(💍)がない。」
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