「そ(🎪)う仰しゃら(🍅)れますと、(🎮)いかにも(🚉)私(sī )に邪(🌥)心(xīn )が(😐)ある(⏫)ようで(🤨)ご(📄)ざいますが……(💞)」(〰)
子(zǐ )、魯の(⏫)大師に楽がくを語つげて(🏦)曰く(🕵)、楽は(🕦)其れ知(zhī )るべきなり(🍡)。始め(😔)て作おこ(💞)すと(🅰)き翕如(🤱)きゅう(🍙)じょたり。之を従はなてば純如たり(🐺)。※(「激」の「(😁)さんずい(🈚)」に代えて(🈴)「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🤦)ょうじょ[#ルビ(😔)の「(🔹)き(📬)ょうじょ(✒)」(📻)は底本では「きよよ(🤘)じょ」(🏙)]たり。繹如えき(🏺)じょた(❔)り。以(yǐ )て(🧒)成(🤖)ると。
「さあ、わしには(👻)そうは信じられ(🙀)ない。」(🔎)
いつの(🐷)間にはいっ(✖)て来(lái )た(🙍)のか(🌿)、一人(rén )の小姓(xìng )が、彼のす(㊙)ぐ背後うしろから(🕔)、そう云った。彼は(🤤)返(🐊)事をする代りに、(⏯)ばね仕掛の人形のように、(🥂)卓のそばま(🥫)で行(🥠)って(🤪)、(👵)せかせ(🏦)かと服装(🕘)を(👭)ととのえた。
(楽長は(🔼)、最高の(💚)技術(🔽)(shù )は手(🗳)(shǒu )や喉(🍄)(hóu )から(📫)生(📙)れるものでなくて、心から生れるものだ、という事だ(😬)け(💞)は、どうやらわか(📐)ったらしい。彼の音楽も(⏯)こ(🕯)れ(💾)からそろそろ本物になるだ(😂)ろう。だが彼は、私(💀)(sī )の音(🌸)楽(lè )論がそ(😆)の(🛺)まま人生論でもある(🐯)、ということには、(💺)まだ気がつい(⌛)ていない(🔠)らしい。究極(🈚)の目(mù )標を音(😠)楽の技術に置い(🕝)ている(♓)彼としては(🦉)、或は(🏓)やむを得ないことかも知(🔕)れな(✨)い。しか(❗)し急ぐことはない。い(🔡)ずれ(🍧)は彼も、人生のための音楽と(🤾)い(📙)うことに目(mù )を覚(jiào )ま(🚹)す時が(💍)来(lái )るであろ(🥧)う(🏯)。彼(🍁)は元来(🈳)(lái )真(🔬)面(miàn )目な人(🎄)間なのだから(🔝)。)
大(dà(📅) )て(🤞)いの牛は毛が斑ま(🛹)だ(📜)らであった。そして角(jiǎo )が変(biàn )にく(✡)ねっていたり、左右(🎨)(yòu )の調和がとれて(🍦)いなかった(🍦)りした。孔(📆)子は(🍼)それ(🥛)らに(😙)一々注(zhù )意(📂)深(💼)く視線を(📗)注いでいたが、そのうちに彼は、一(yī(🚋) )頭(😹)の赤毛(🖼)(máo )の牛に眼(💾)をとめた。それはまだ若くて(🕌)、(📪)つや(🐒)つやと毛が陽(🗄)に光(guāng )っていた(🔊)。角(jiǎo )は十分伸(shēn )び切っては(🔔)いなかったが、(🎆)左右(yòu )とも、ふ(🌚)っくらと半円(yán )を描いて、いか(🍢)にも調(⛎)った恰好をしてい(📊)た。
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