「半(📝)蔵さ(🏄)んはまだ若い。」と幸兵(🎬)衛は言(yán )った(🚰)。「(😽)まるきりお役(💄)人に誠(👆)意のないも(🍡)のなら(🐢)、一文(💞)もん(📄)だ(🐍)っ(🦁)てお(🎩)手当てなぞの下がるもんじゃあり(🔭)ません。」
樋橋(qiáo )付(🤸)近(🦎)の砦(🆎)と(🍲)りでの防備(bèi )、お(🔮)よび(🦔)配置なぞは、多くこの物頭の考案により、策(🛤)(cè )戦のことは(🅿)諏訪(fǎ(🚾)ng )藩銃隊(duì )頭を命ぜられ(🛰)た用人塩原彦七(📏)の方(fāng )略に出た。日(rì )がな一日降り(🐑)しきる強雨(🔴)の(🕵)中で、蓑笠(♏)(lì )みのかさを(💫)着た数(👥)百人の人(🐙)夫(🖋)(fū )が山から大木を伐(♊)(fá )きり出す(🚔)音だけでも(🖊)周囲に響(🧕)(xiǎng )き渡った。そこに(🧔)は砲座(zuò(🏏) )を定(dìng )め(🗨)て木の幹を畳(dié )たたむものがある。ここには土居を築き土俵を積んで胸(💋)壁(bì(⛰) )を起こすもの(🎹)があ(🔡)る。下諏訪しも(😁)すわから運(📙)ぶ兵糧ひ(🆚)ょう(🥛)ろうで(🛐)は間(jiān )に合(hé )わないとあって、(🚩)樋橋に(🧞)は役所(suǒ )も設けられ、炊(🏼)(chuī )た(🧟)き出し(🤟)もそ(🔅)こ(🗽)で始まった。こ(🏮)の工事は夜(yè )に入(rù )って松明た(⚪)いまつの光(guāng )で谷々を照らすまで続いた(🍼)。垂木(⏹)(mù )岩た(🤯)る(🌩)きいわ(🍄)の桟かけはし(👒)も(🛴)断絶(jué )せられ、落合(🧖)橋お(🐓)ち(🤳)あいばしも(〽)切って落(luò )とされた。村(👢)(cūn )上の森(🔲)の(🌻)わ(🍏)きにあたる(⛰)街(🏟)道(💿)(dà(🎸)o )筋に(🚹)は篝(gōu )かがり(🎡)を焚(fén )た(⛔)いて(🕵)、(🐫)四、五人ずつの(🐓)番(⏫)士が(🎐)交代でそこ(🎹)に見張(zhāng )りをした。
水戸ほ(😬)ど苦(kǔ )しい抗争(👉)を続け(🤔)た藩も(🌫)な(📑)い。それは(🤭)実(🕋)に藩(🦅)論分裂の(⬇)形であらわれて来(🔍)た。もと(✌)より、(🥎)一般の人(🐐)心(🌆)は動(✔)揺(yáo )し、新しい世紀もようやくめ(💃)ぐって来(💐)て、だ(🔫)れも(⏭)が右すべきか(🌼)左(🌼)すべきかと狼(🥈)狽ろうばいする時に(🦒)当たっては、(👋)二百何十年来の旧(jiù )を守(👅)って来た諸藩のうちで藩論の分裂しな(🤤)いところ(⏮)とても(🚈)なか(🏾)った。水戸はこ(❇)とにそれが激しか(🔀)ったのだ(⏬)。『(🥁)大日本(běn )史(🎖)』の大(🌑)業を成(✊)就して、大(🖋)(dà(🍏) )義名分を明らか(👉)にし、学問を(📝)曲げてま(🛑)で世に阿(ā(🕵) )おもねるものもあ(🍦)る徳(dé )川時代にあってとにもか(🤬)くに(🌩)も歴(lì )史の精神を樹立したのは(❎)水(👬)戸であった。彰考館しょうこうかんの(🤒)修(xiū )史、(🕜)弘(🛌)道館(guǎn )こうどうかんの(❎)学(xué(📐) )問は、諸藩(fān )の学(🏟)風を指導(🐱)す(📳)る役(🕉)目(mù )を(👧)勤めた。当(dāng )時における青年で(📈)多少なりとも水(🚳)(shuǐ )戸の影響(xiǎ(😍)ng )を(🐆)受け(🌝)な(➰)いものはなかったく(⛏)らいであ(🚇)る(💸)。いか(🖼)んせん、水戸はこの熱(rè )意をも(🚢)って尊王佐(zuǒ )幕の一大(dà )矛盾につき当(🤹)たった。あの波瀾(🤾)はら(🌨)んの多い御隠居(jū )の生(shēng )涯(yá )しょう(❇)がいがそれ(🎓)だ。遠く西山公せいざんこう以来(lái )の遺志を受けつぎ王室(⏺)尊崇の(🕊)念(🦌)の篤あつ(🗿)か(⚽)った御隠居(jū )は、(💜)紀州や尾州(🔟)の藩主と並んで幕府(🈷)を輔佐(zuǒ )する(⛩)上に(👩)も人一(🗑)(yī )倍責任を感ずる位(wèi )置(🔪)に立たせられた。この(⚡)水戸(♟)の(😱)苦(🖕)悶(🔢)くもんは一方(🕋)(fāng )に誠党と称(chēng )する勤(🈁)王(🐈)派の人た(🏒)ちを生み、一方に奸党かんとうと呼ばるる佐(zuǒ(✅) )幕派の(🥄)人たち(💀)を(📖)生んだ。一(🖲)つの藩(fān )は裂けてたた(🍁)かっ(🎅)た(🐕)。当時諸(🥡)(zhū(♉) )藩に党派(😑)争いは(🌯)あって(🕉)も、(🧙)水(😓)戸のよう(🦑)に惨酷(🈹)ざん(👥)こくをきわめたところは(🌧)ない。誠党(dǎ(💦)ng )が奸党を(✖)見るのは(🚓)極(jí )悪ごく(👁)あく(🖲)の人(rén )間と心の底(dǐ )から信(🎐)じ(🥫)たのであって、奸党が(🤐)誠党を見(㊗)るのもま(💐)たお家の大事(🦉)も思(sī )わず御本家大(🍓)(dà )事(shì )というこ(👲)とも知(🍔)(zhī )らない不忠の(⛎)臣と思い込(rù )んだの(⛓)であった。水戸の党(🎂)派争いは(💅)ほ(🔋)とんど(🔮)宗教戦争に似ていて、成敗利害の外(〽)(wài )にあるものだと言(🕋)った人もある。い(🍹)わゆる誠(📰)党は天(tiān )狗(gǒu )連(🤹)てんぐれんとも(🔡)呼び、(📸)い(🤫)わゆる奸党(dǎng )は諸生(👩)党(dǎng )とも言った。当(🤧)時(💥)の水戸(hù )藩にあ(🥅)る才能の士(🍞)で、(💛)誠で(🧕)ないものは奸、奸(jiān )でないものは誠、両派(✈)全く分かれて相鬩あ(👊)いせ(🤺)めぎ(⤴)、(🏸)その中間にあるものをば柳(liǔ(🔷) )と呼ん(🤩)だ。市川(💗)三左衛(🕔)(wèi )門(🚏)をはじめ諸生(🥔)(shēng )党の領袖(xiù )り(🍗)ょう(📷)しゅう(🐸)が(🔃)国政(🐂)を左右する時を迎えて見ると、天(😜)狗連の一派(🆒)は筑(zhù(🤑) )波山の(🏚)方に立(🥗)てこ(🏉)もり、田(🎿)丸稲(😙)右衛(wèi )門(🤥)た(🚗)ま(⚽)るい(🏈)なえもんを主(🙈)(zhǔ )将に推(🧣)し(🔋)、亡なき(🕜)御隠居の(💨)御(yù )霊代(dài )みたましろを奉(🖕)じ(😉)て、尊(✖)攘の志を致いたそうとして(🌍)いた。かね(🚒)て(🤟)幕府(fǔ(👜) )は水戸の尊(zūn )攘(📂)派を(🍰)毛ぎら(🌺)い(🐟)し、誠(chéng )党(💘)領袖の一人なる武田(🍞)耕雲斎たけだこううん(❗)さいと(🤟)筑波(🗯)に兵(bī(🍊)ng )を挙あげた志(🏨)(zhì )士ら(👐)と(😠)の通謀を疑っていた際で(🖤)あるから、早速さっ(🌄)そ(🍻)く耕(🈸)雲斎に隠居慎いん(🎥)きょつ(😿)つしみを命(🖼)じ、諸生(shēng )党の三左衛門(mén )らを助(🌥)けて筑(🔹)(zhù )波(🏋)(bō )の暴徒を討(🎻)うたし(🍜)めるために関東十一藩の(🏷)諸大名に命令を下した。三左衛門は兵(⬇)を率いて江戸を出発(fā )し、水戸城に帰って(🆕)簾中れんち(🍈)ゅう母公貞(zhēn )芳(✌)院(🥟)ていほういんならび(💴)に公子らを奉(fèng )じ、その根拠(jù )を堅め(🏌)た(🧐)。こ(🎌)れを(📤)聞いた(🕟)耕(gēng )雲斎らは水戸家の存(⌚)亡(wá(🧛)ng )が今日にあると(⤵)して、幽(❣)屏ゆうへ(💔)いの(😰)身(🆑)(shēn )ではある(🅱)が禁を破って水戸(hù )を出発(fā )し(🔊)た(🙂)。そして江戸にある藩主を諫い(🙃)さめて奸(📠)徒(🥚)かんとの排斥(🧑)を(🏼)謀はか(🙏)ろう(💜)とした。かく(👨)一藩が(🥣)党派(😩)を分(🥄)かち、(😌)争闘を(🉑)事とし、し(🕛)ば(👮)らくも鎮(🙊)静(jìng )する時のな(🎼)か(🐿)っ(🍈)たた(💧)め、松平(píng )大炊(🔯)頭おおいのかみ(🥙)(宍(😈)戸侯(🍾)し(🏵)しどこう)(😰)は(🤷)藩(📙)主(🥅)の目代もくだいとして、八(bā )月十日に水(📩)戸の吉田に着いた。ところが(🎍)、水戸にある(🚬)三(sā(🌙)n )左衛門(mé(😇)n )はこの(🥪)鎮撫ちんぶの使者に随行(háng )して来たもの(🐣)の多く(✔)が自(🎯)己(jǐ )の反対(🏺)党で(🥏)あるの(💹)を(🥣)見、その中には京都より来(😏)た公子(🈂)余四麿よしまろの従者や尊攘派(👎)の志士なぞ(♊)の(📁)あるのを見、大炊頭(🛫)が(🌦)真(🏔)(zhēn )意を疑って、その入城を拒(🕳)んだ。朋党(🍶)(dǎng )ほう(🌛)と(🐶)う(📃)の乱はそ(📥)の(🤭)結(jié )果であった。
「横浜貿易と言えば、あれにはずいぶん祟(💸)(suì )た(🤰)たら(🎱)れた人(rén )が(🏂)ある。」と言(yán )う(😂)のは平助(zhù(🐞) )だ。「中津(📺)川(chuān )あたりには太田の(🎓)陣(🌙)屋へ呼び出されて、尾州(zhō(📣)u )藩から閉門を(🐅)仰せ付けられた(⤴)商人(🏨)(rén )もある(🌧)なん(🌲)て、そん(🛰)な話じ(🥙)ゃありま(🛺)せんか。お灸(jiǔ )き(🆑)ゅうだ。もうけ過ぎるからでさ。」
真(zhēn )木和泉の死を聞いた(🆓)ことは、半蔵に(⛩)もいろいろなことを考(kǎo )えさせた(🕍)。景(🤧)蔵(zāng )の手(🐼)紙にもあるように(🐫)、対(duì )外関係のことにかけては硬派(🔖)中の硬派(pài )とも言(yán )う(🍬)べ(🗯)き(💃)真木(🍹)(mù )和泉ら(🍥)のよ(❤)うな人たち(⛺)も(🧚)、もはやこの世に(🔚)いな(🌝)かった。生(🌓)前幕府(fǔ )の(🏨)軟弱(🌮)な(🕕)態(tà(📎)i )度を攻(🦇)(gō(🏨)ng )撃す(🌒)ることに(🎮)力(👢)をそ(🥇)そぎ、横浜鎖(😿)港さこうの談判(👡)(pàn )に(🥢)も(🎒)海外使節(📀)の(🚂)派遣(💸)にも(👮)なん(📿)ら誠意(㊙)の見(jiàn )るべきものがないとし(📀)、(🐚)将(jiāng )軍の名(míng )に(🤰)よ(👺)って公布(bù )された(🆒)幕府の攘夷もその実は名(míng )の(🚃)みであ(💁)るとした(🦊)それ(🍉)らの(👅)志(zhì(🚨) )士たちも京都の一戦を最(⬆)(zuì )後にし(🕎)て(🍇)、それ(⏮)ぞれ活動の舞台か(🐗)ら去って(🤷)行(✅)った。
「(🍻)そりゃ、(🔕)半(bàn )蔵(zāng )。老人(🐊)ばかりなら、最(zuì(🌲) )初(🤕)から筑波(🌠)山つ(🥅)くばさ(👶)んには(🔀)立(🥍)てこもるまいよ。」
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