日本《無料 r18》2行目ライン
無料 r18あらすじ
「昭公(🍀)しょうこうは礼(lǐ )を知(zhī )ってお(🚰)られましょうか。」
先師の(⛹)ご病(bìng )気(qì )が重(🛋)かっ(♌)た。子(zǐ )路(lù )が病気平癒の(⬆)お祷りをしたいとお願いした。す(👎)ると先(🚻)師がいわれ(🌵)た(🔪)。―(♓)―
四(sì )（一(📵)(yī(📓) )八八）
「(🎴)よろしいと思います。誄(lě(💀)i )る(🍪)いに、汝(📦)の幸いを天(🌐)地の神々に祷る(🏒)、と(⛰)い(😸)う(🥏)言葉がございますから(🔬)。」
○ 乱臣(🦕)(chén )（原文）＝＝(🕗)この語(🍘)は現在(🔠)普通に用(🦑)(yòng )いられ(🐒)ている意味と全く反対に、乱(luà(🚦)n )を(🏼)防止(🔐)し、乱を治める臣(🔞)(ché(🏉)n )という意味に用いられ(🏼)ている。
よ(😰)きか(📤)なや(🤽)。
○ 本章(🍆)は「(😴)由らしむべし、知らしむ(♉)べか(🤫)らず」とい(😹)う言(🐖)葉(🦓)(yè(👵) )で広く流布され、秘密専(zhuā(💄)n )制政治の代(❗)(dài )表的(de )表現(👱)(xiàn )であるかの如(😄)く解釈(🍓)されて(🛁)いる(⏬)が、これは原文(wén )の(🕷)「可(kě )」「不可」を「(🏌)可能」「不可(🌨)能」の意(yì )味にとらないで、「命(mìng )令」「禁止」の意味(🙋)にとつたた(🐝)め(🎶)の誤(🤬)り(🚞)だと私(👀)は思う。第(🧚)一、孔子ほど(🌆)教えて倦まなかつた人が、民(🚑)衆の知的理解を自ら進(jìn )んで禁止し(🚮)よ(⏺)う(⚪)と(🍓)す(🍞)る道理はな(🍋)い。むしろ、知的理(🏬)解(jiě )を求め(🐗)て(🤸)容(🏢)易(yì )に得(🍍)られな(🐗)い現実を知(zhī )り(💠)、(🎁)それを歎きつつ、(🔆)その体(🥣)験(yàn )に基いて(💹)、いよい(🏼)よ徳(📳)治主義の信念を固めた言葉(🧘)とし(😄)て(🎷)受取るべきで(🕸)あ(🔑)る(🤘)。
「詩によって情(qíng )意(🎚)を(⛑)刺戟し(❎)、(😎)礼によ(🔪)って行動(dòng )に(🌑)基準を与(🖕)え、楽が(🎅)くによ(🐏)って生活(🥗)(huó(🖖) )を完成する(🍀)。これが修徳の道(dào )程(chéng )だ。」(📘)
先師は、(🤪)温(wēn )かで、しかもきび(💕)しい(⬛)方であ(📡)っ(⬜)た。威厳があって、(💩)し(🤜)かもおそ(🏢)ろ(🎆)しくな(🚅)い方(fāng )で(😯)あ(🍶)った(🐓)。うやうや(👵)し(🚐)くて、しかも安らかな方(👯)であった。
「何という(😆)荘(zhuāng )厳さだろう(🙊)、舜しゅん帝(🏖)と禹う王(wáng )が天下(🍕)を(😷)治(🧓)められたすがたは(🐸)。しかも両(🎐)者(😼)(zhě )共(🌈)(gòng )に政(📛)治(💚)に(🚩)は(📨)何のかかわりもないかのようにしていられたのだ。」
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