「あの腹の(🛏)子ん(🏹)しな。」と云つた。
源(🙂)吉はそれをきくと、(🥦)溜めてゐた息を大きくゆるくはいて(💱)、それから又横を向(xiàng )い(🙃)て(🚧)だまつ(❇)た。
だが、巡査(chá(👂) )とは! 百姓(xìng )は巡査にはなれてゐ(🎿)なかつた(👋)。文字通りだじ/\になつ(🚪)て、何が(😮)何(hé )やら分らずに(🌶)ゐる(💺)うちに、手もなく巡(🥫)(xún )査(chá )に兩側を(🍠)守(shǒu )られ(⛄)て、(🤸)十三(🕞)人の百(bǎi )姓(xìng )は警察に連(🔒)れられて行つた。警察には幹部(🚿)の百(bǎi )姓も連(🛏)(lián )れて來られて(🗜)ゐた。地主(⬆)が皆の入つ(🤸)てくるのを見ると、椅子(zǐ )に(🚅)坐つたまゝ、大聲で笑(xiào )ひ出した(🏻)。その夜(😀)まで(⚾)皆は、(💙)ブ(🕥)ル/(💵)\震(🎬)ひなが(🕘)ら、駐在(📭)所(🥨)の(🦄)後の小さい室に(🌂)押しこめられてゐた。巡査が三人もついてゐ(📦)る(🍡)ので、(🆑)お(🌡)互(🚴)(hù(💰) )が一(💗)言(🍣)(yán )も話(huà )すこ(🔐)とが出(chū )來なかつた(🌏)。表からは、何(🌰)頭(🎭)もの馬(mǎ )のいなゝきや足(🌈)がき(🥍)が(🙌)聞えてくること(🛀)があつた。皆は兩腕(wàn )をはすがひに深く(🐖)懷に(🏧)つ(😣)ツこんで(🈵)、(🚷)顎を胸にうづめ、鷺のやうに交る/\片足(zú )で(🔟)立つて(🌿)、(🛣)片足は他(tā )の片足(🥠)(zú(🚢) )の脛や股(😐)にくつつけ(🔛)、寒(🈁)さの(📗)ために爪(zhǎo )先(xiān )などが感覺(📿)のなく(🐻)なるのを防いだりした(🥂)。
「本(👵)當(dāng )々(🔓)々。」(🤥)母親(🍞)(qīn )は見(jià(📐)n )てきた(🎚)やうに(💂)云つた。「可哀(āi )さうにさ、眼(yǎ(💤)n )さ一杯涙ばためて、のむんだと(🧖)。んで、飮んでしまへば、可哀(āi )さうに、(🙁)蒲(🏿)團さ(💴)顏つ(🍥)けて、聲ば殺して泣くどよ(💧)。」
源吉達(🥐)(dá(🖖) )は、も(📹)う雪(xuě )も固まつたので、山へ(🔐)入(⏳)る時期(qī(🤵) )だつたけれども、この方が片(piàn )付(👿)くまで行け(🆘)なかつ(✊)た。それに今では皆、(🎪)そんな處でない、(🤐)と思(🌠)ふ(🌩)ほど、興奮し(🐢)てゐ(💶)た。石山の家に寄(🤓)り合(🦔)つ(👌)て、色々の話を(🔂)きいた(🖖)りし(🚾)てゐるうち(🔂)に、殊に若(ruò )い百姓などは、「地主つて不(🚣)埓だ(💪)!」さういふ理窟(👜)(kū )の根據が分(🔛)つてくるの(😞)が出(chū )て(✉)きた。始(🐎)め「(🐞)さうかなア」と思(sī(🚪) )つて、フラ/\し(🕎)た氣(📤)持のものが、(㊙)「(👀)野郎(🛰)(láng )奴」など(🌟)と(🍙)云つ(🔰)てきた。澤山集(👢)る(👌)こ(💎)とが(🛎)あると、(👍)校長(zhǎng )先(xiā(📻)n )生は、手(🥝)振りや(🎇)、身(shēn )振(zhè(🌺)n )り(🔪)までして、「佐(🕷)倉宗五郎」や「磔茂左(✈)衞門(mén )」などの義(🏋)民傳を話(huà )して(🍭)き(🌷)かせた。それ(🚶)が(👁)、處が、(⛑)理窟な(🍴)しに(🦇)百(bǎ(🅱)i )姓の頑(🙋)(wán )固(gù )な岩ツころ(🔼)のやうな胸(🎊)のすき間々々から、にじ(😸)み入つて行つ(🌼)た。それから、笑談(😎)のやうに、「北海道の宗五郎」といふ奴が、(😑)何處(🖱)かから一人位(🆑)は出(🚈)たつ(🐬)て惡くない(🍐)だらうさ、と(💈)云つ(🐽)た。すると、朴(🤢)訥(nè(🙄) )な百(👇)姓は、(🕌)眞面(👋)(miàn )目に、考(kǎo )へこん(🔻)だ。
「ど(⭐)うだ(🙍)?(🕣)」
(📵)夜五(📄)(wǔ )時にな(✨)つて(今では眞暗だ)汽(qì )笛が鳴(👽)る、(🎪)さうすると人(🚟)を喰ふ機械(🧟)から歸つてもいゝ(🍉)と(🆗)いふことにな(🎢)る、身(🙂)(shēn )體も心も(⛎)、急にガツたり(🤹)する。歸るのが、イヤに(🍊)なるほど疲れてゐる。其(qí )處へそのまゝ坐つてしまひ(🚃)たい位だ。俺は(🆖)か(🧔)う思つた――百姓は、かういふ工場で働(🦑)いてゐるもの等より(🏗)、もつと(🍽)低い、馬鹿(🔤)(lù(✊) )ら(🎞)し(🐥)い(🖨)、慘めな生活を(🚐)してゐても(🚥)、(📧)あの野(yě )ツ(🍲)原(yuán )で働く(🕟)のが、どんなに過(👙)(guò )勞(👓)だと云つ(🕌)た(🔗)つて、空氣が(🏰)いゝ、まる(🚏)で澄んだ水のやう(🈵)に綺麗な空氣だ。空氣(qì(🔌) )のな(🕵)かには(🔥)毛一本(běn )程のゴミ(🍍)も交(jiā(📳)o )つてゐない。働きな(📣)がら、歌もうたへる。晝(zhòu )には、畑の(🌟)眞中に(🤷)、仰(😖)(yǎng )向けに(🎆)なつて、空を見なが(🔻)ら、ぼんやりしてゐ(😫)たり(🌓)、晝寢も出來る。ところ(🚚)が、どうだ(💌)、こゝは! 俺は(⛪)この工場(⬅)の(📑)中(🍎)を、君に知らせたいのだ、然し、どう知らせていゝのか俺には一(⤵)寸出來ない。まるで、それに比(bǐ )らべたら、場末のグ(🏮)ヂヨ(⚾)/\(👵)した大きな「塵(chén )ゴミ箱の中(🧑)で」働(🐥)い(🍼)てゐ(🙂)ると云つて(🐛)もいゝ(🎭)。工(🎶)場の(🥙)中(🛣)は、暗くて、臭(🌙)くて、ゴミ(🚠)が(🎰)とん(💇)で、ムツとして、(🔒)ごう(⤴)/(🎃)\として、……お(🎸)話になら(🔔)ない。仕事が終つ(💫)て出てくるものは、眞黒い顏(🗺)(yán )をし(⬛)て(🎆)、眼だけ(🈶)を光(guā(🔓)ng )ら(👆)し(💌)て酒に醉(zuì(📘) )拂(🍘)つた(🔜)人のや(🥡)うに、フラ/\(📥)して(🎴)ゐる。
源吉(jí(🚦) )は(⏹)、自(🌞)(zì )分(fèn )がな(👠)んのきつ(🎲)かけもなく、(👺)突コツ(🤗)にそ(🥌)れを云つた(🎲)ことに氣付(fù(🈯) )いて、(〽)赤(🛷)(chì )くな(🆙)つ(🎸)た。ドギま(🖖)ぎして「芳さ」と云(🐱)(yún )つた。
源吉(jí )は齒をギリ/(🐭)\かんでゐた。くやしかつた(😒)。憎(⤴)い! たゞ(📆)口惜しかつた! たゞ憎くて、憎(🛡)くてたま(🐃)ら(😰)なかつ(🕝)た。源(yuán )吉(jí )は始(♉)めて、自分(fèn )たち「(📴)百(🤔)姓」と(🛋)いふも(🌁)のが(🍉)、どうい(📲)ふ(🎹)ものであるか、と(🏏)いふ(🆖)事が分つた。――「(💡)死んでも(🔄)、野郎奴!」(😈)と思つた――(🐃)。源(⛺)吉は、ハツ(🕝)キ(👅)リ、自分たち(🎲)の「敵」が分(📄)(fèn )つた。敵(dí )だ! 食ひ(💑)ち(🚡)ぎ(📰)つてやつても(🏇)、鉈で頭をたゝき(🕹)割(🕶)つてやつても、顏の眞中(zhōng )をあの(🐘)鎌で(🌚)滅(miè )茶苦茶に(🤠)ひつ(🦂)かいてやつて(👽)もまだ足りない「敵」を、(🍸)ハツ(🕒)キ(📄)リ見(👈)(jiàn )た。それが「巡(xún )査(chá(📣) )」といふもの(👬)と、(🍈)手を(👆)くみ合は(🤘)せてゐ(〽)る「(📺)からくり」も! ウ(👍)ム、(🔁)憎(🍏)い(🚍)! (💛)地(✉)(dì )主の野郎(📺)(láng )! 源吉は(🚪)齒をギ(🍳)リ/\かんだ。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025