(⏩)朝倉先生は、手(👕)にもっていた塾(🗨)生(😁)名(🈶)(míng )簿(🥖)を畳たたみの(🤡)うえになげ(🌩)だ(🎪)して、腕(🏋)をくんだ(🚶)。そして、かなりながいこと、眼(yǎn )をつぶ(🈶)ってだ(🎭)まりこんでい(🏀)たが、や(📿)がて眼(yǎn )をひ(🔧)らくと、ち(🔞)ょっと飯島の(🍂)ほうを見(🛏)たあと、みんなの顔を(⛄)見まわし(🦕)て言った。
「こ(🐓)んな(🖥)寒い朝に、(📟)死(📑)ぬ気になって(🈹)みんな(Ⓜ)がはね起(🤙)(qǐ )きてくれると、(🔷)平木中佐に感謝してもいいんだ(🛎)がね。」
「なん(🎼)だか(🚏)、(📍)ひど(💝)く(⭐)叱しかりと(🕣)ばされて、やっ(🎱)と起きた(🖲)、(🤨)と(🚽)いったぐあいですね(🏢)。」
二人(🕧)は(🦇)声をたて(🏧)て笑(xiào )っ(🐅)た。次(🤽)郎は、しか(🔚)し、すぐ真顔まがおに(🔟)なり、
「私(sī(✖) )は、君(jun1 )らを、良(🎧)心(xīn )をもっ(🏃)た自主的な人(👐)間としてここ(👑)に迎むかえた。だから、かりに君ら自(zì )身が、君(jun1 )らを機(jī )械(🖍)の(🕐)ように(🎺)取り(🗽)あつか(🚻)って(🤮)くれと(👊)か、犬(🏁)猫いぬね(👫)このように(🚸)な(🚭)らしてくれとか(📈)、私に(🕊)要求した(🕶)とし(🏴)ても、私(sī(😙) )に(🕉)は絶対に(🔃)それができない。私は、あ(🔃)くまで、君(jun1 )らが人(rén )間であることを信(xìn )じ、君(jun1 )ら(🛺)に(🛃)人間(jiān )としての行(🐵)動を期(qī )待す(🛵)るよりほ(🤳)か(👄)はないの(🙃)だ。む(🍥)ろん(💫)私も(🕣)、人間(jiān )の世の(🥅)中(🍮)に、強制(🍧)の(🕡)必要(yà(🆓)o )が全然ない(🏉)とは思っ(⏮)てい(🤟)ない。弱(ruò )い人間にとっては、やはりそ(💓)れ(🔸)が(🎏)必(📚)要(yà(🎮)o )なこともあるだろう。時には、それが弱い人間を救(jiù )う唯(😓)一ゆいいつの方法である(💛)場合さ(🍩)えあ(🈁)るのだ。それは私(💯)にも(🕎)よく(👇)わかっている。しかし、私は、君(📶)らがこ(😞)の(🌖)塾堂の生活にもたえないほ(📇)ど弱い(🦀)人(rén )間で(🚁)ある(🎡)とは思ってい(🏸)ないし、ま(🚫)た思いたくも(😨)ない(🤰)。だから、(🏁)私は、(🎑)君(jun1 )ら(📕)が何(hé )かの強制力にた(❎)よ(👤)るま(🎵)えに、まず君(♎)(jun1 )ら自(🦒)(zì )身(shēn )の良(🔌)(liáng )心(🚧)にたよ(🎪)り、人(📃)間として、君(⛓)らの(📲)最(🐻)(zuì )善(shàn )をつくしてもら(💩)いたいと思(🎀)(sī )っ(😺)ているんだ(✳)。君らが、ほんと(🚾)う(😡)にその気にな(👷)りさえすれば、少(shǎo )なくと(🔷)も、この塾堂の生活ぐら(😷)い(🛍)は、何の強制も(🍚)な(🐇)しに運(🔜)営していけるだろうと(🦅)、私は信(🔆)じている。君ら自身も、人間であるからには、(🍝)そのぐら(🥕)い(🎍)の自信は持っていてもいいだろ(😌)う。いや、持っ(💁)ていなければならな(🥊)いは(🆙)ず(😾)なのだ。もし君らに、(🦍)それだ(👳)け(🦕)の(🚛)自(🍞)信、――(🍸)人間(🛩)と(🖨)してのそれ(🚃)だけの(🤒)誇(kuā )ほこ(🍢)りも持てないとすると、私と(🔼)し(🍩)ては、も(🛎)う何も言うことはない。明(míng )日からの(🏬)行(🏇)事計(🚹)画をた(⏹)てることも、ま(🎡)ったく必要のな(🚤)いことだ。……ど(👫)う(😘)だ、飯島(🦒)(dǎo )君、やはり(💃)強(💐)制(zhì )がなくてはだめかね。」
「でも、道(🍬)(dào )案(🐆)内によく引っぱり出され(🐣)な(🛴)かったことで(🚿)すね。」
(🌕)この一(❎)週(zhō(✈)u )間は、塾(🐱)生た(🗺)ちに(🚅)とっては、ま(🕔)った(📏)く奇妙(miào )きみょうな感(🆚)じの(🌍)する一週間だった(💶)。朝倉(🦉)先生夫妻(qī )も、次(👈)郎も(🍜)、(🕌)生(😰)活(🌉)の細(xì(⛱) )部(🥖)(bù )の運営につ(🐯)いては、自分たち(💺)の(💓)ほうからは、何ひと(🦓)つ指図さしずをせず、また(🕜)、塾生(🖨)たち(🧒)から何かた(🍭)ずね(🚗)られても、「ご随意ずいいに」とか、「(🔈)適(🐣)当(🌼)に考え(⛴)てやっ(🙇)てくれた(🐲)まえ」とか、「み(🌰)んなでよく相談(🦁)してみるんだな」とかいった(🔘)ような返事(shì )をするだけだ(🍁)った(🍟)の(🕜)で、とか(🔣)く(👊)かれらはとまどいした。中(🤙)には(😜)、それをいいこと(👃)にして、ず(🙏)るくか(🦋)ま(🏃)え(🈹)るものもな(💶)いではなかった。そ(📴)の結果、む(📚)だとへまと(🥊)がつぎつぎ(🍴)におこり(🛑)、(😫)かれらの共(gòng )同生(🍝)活の(📔)すが(💱)たは(🚇)、見(🏃)た(🦗)眼めには決し(🛸)て(💢)いいものではなか(⛵)った。時には、不(🚆)(bú )規律と怠(🕗)慢たいまんだけが塾(shú(🧤) )堂を支(zhī )配しているの(📊)ではないか、と疑われるような(📮)場面もあり、もし学ぶこと(🚡)より(🍗)も(🤳)批評す(📀)ることによ(😾)り(😆)多(duō )くの(😋)興(💈)(xìng )味を覚えている参(cān )観(👞)者がたずねて来たとしたら、その人(rén )は、批評(👥)の材料(lià(🔷)o )をさがすのに(🦖)、決して骨(🙉)は折れなかったであろう。
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