フェラ 動画《八 百 万 百 エロ》1行目ライン
八 百 万 百 エロあらすじ
○ (🛳)牢(🦇)＝(🚋)＝孔子の(🏙)門人(rén )。姓は琴(qín )（(💢)きん）、字は(🌭)子開（(🤦)し(⛏)かい）、又(yòu )は(👹)子張（しちよう）。
「何か(♉)一つ話し(🏖)てや(🔚)る(🌻)と、つぎからつぎへと精(jī(🔰)ng )進(🔍)して行(🤡)くのは囘かいだけかな。」(🍯)
○ 子(zǐ )路は孔(kǒng )子が(✏)かつ(💯)て大夫の職(zhí )に(😙)あつ(🗻)たので、そ(😨)れにふさ(🎡)わしい禮をもつて(😽)葬(zàng )儀を行いたかつ(🥞)たのであろう。師匠思(sī )いの、出過ぎ(💼)た、し(📡)かも病(bì(♌)ng )中に葬(zà(🤶)ng )式のことまで考えるよう(🍅)な先(xiān )走(💦)つた、稚気愛(🔧)(ài )すべき子(🛍)路(lù(😊) )の性格と、(🧕)それに対(duì )する孔子(zǐ )の烈(liè(👊) )しい(👧)、(📲)しかもしみじみ(🚖)とした(🍡)訓(🥂)(xùn )戒とが(🏔)対(✏)照されて面白い。
○ 堯は支那の歴史で知られ(🌧)て(🐱)い(🍆)る最初の(🔀)聖(shè(😽)ng )天子。
二一(yī )（二(èr )〇五）(🅱)
八（一九二(💡)）
○ 舜は(💵)堯(🤧)帝(🐨)に位をゆず(🍰)ら(⏹)れた聖(shè(👔)ng )天子(🍴)(zǐ(🤨) )。禹(yǔ(🦈) )は(😎)舜帝に(❄)位(wèi )をゆずられ、(🛺)夏朝の祖(📴)となつた聖(shèng )王(wáng )。共(❣)に(💀)無(wú )為にして化(🐓)するほどの(🍭)有(🤭)(yǒu )徳の人であつた。
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《八 百 万 百 エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《八 百 万 百 エロ》?
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Q6《八 百 万 百 エロ》評価:
A沼倉はぎょっ(🐡)として(🐅)二(🥂)三(🤬)歩(🍠)後へタジ(🛐)タジと下ったけれど(🌱)、(♐)直ぐ(🔳)に(💎)思い返して貝島の(✉)前へ進み出た。そうして、いか(🏭)にも部下の少年(🕋)に対す(🍊)るような、傲然た(🕺)る餓鬼大将の威(📷)厳を保ちつゝ、
A どんなに永いこと散(🔫)歩しても、そ(🤰)れでも物たりな(⭐)か(🕛)ったという。ひとけ(🌖)なき夜の道。女(👻)は、息も(🆚)たえ(⛺)だえの(🌌)思いで(🤷)、(➕)幾(🌨)度となく胴を(🚚)くね(📷)ら(💥)せた。けれども、大学生は、(🦔)レイ(🦗)ンコオト(👁)のポケットに両手をつっこ(🌛)んだまま、さ(🏰)っさと歩(🥖)いた。女は、その大学生の(⤵)怒(🛄)った肩に、お(😜)の(⏱)れの丸いやわらかな肩をこ(💏)すりつけ(🔝)る(🤓)よう(➿)にしな(🔼)がら男の(🐻)後を追っ(👇)た。
A「(🌟)お手本は？(🧑)」
Aゆうべ京都の妻の父から(💆)、「明日あし(🔱)た都合(⏫)がよ(🌶)かったら夫(💚)婦で弁天座へ(♐)来るよう(🏂)に(🤯)」と(🍐)云う電(🔼)話があっ(🚔)たとき、一往妻(⏹)に相(🙌)談すべきであっ(🍪)たのだが、折(🔢)あ(🗽)しく彼女が留守だった(📍)ので(⏳)、(🦕)「大概ならばお伺(😓)いい(🦁)たし(💸)ます」と、(🤥)要は(🔗)うっ(📩)か(🐓)り答えてしまった。それと云(🆑)うのが(🎐)、「僕(🔺)は(🚝)長い(✖)こと文楽の人形を見た(🤮)ことがありません(🤷)ので、今度おいでになる時に(👖)は是非(🕟)誘(🌫)って(⭕)いただき(🚏)たい」と、いつ(🕟)ぞ(🌋)や老人の機(🗯)嫌き(⏸)げん(👡)を取るために心にも(😣)ないお(🤬)あいそを云ったの(🍓)を、(✌)老人の(🖱)方では(🔇)よく覚えていてわ(🔚)ざ(🐳)わざ知らしてくれたのであ(🛳)るから、(🐠)彼(🎅)とし(😼)ては断りにく(😀)い場(🧖)合でもあ(⏮)ったし、そ(👣)れに人(🤳)形芝居(😑)はと(🍍)にかく、(🦆)あ(👼)の老(🕎)人に附き合ってゆっくり話(💃)をす(☔)るような機(⌚)会が、ひょ(💮)っとした(👕)らもう(😼)これっ(🤬)き(🌞)り来な(🏐)いであろうとも思えたからだった。鹿ししヶ谷たにの方に(🥙)隠居(📚)所を作(📕)って茶人じみ(❎)た生活を(❄)してい(🍟)る(🤜)六十(💘)近い(🍧)年(🐟)寄りと(🕞)は、(🛅)もちろん趣味が合う訳もなし、何かにつけてう(❣)る(🕯)さく通つ(🤷)うを振(📦)り(🤙)まかれるのに(💆)はいつ(🥈)も閉口(📑)するの(🗺)だけれど、(🔜)若(🦗)い時(🛋)に散(⏫)々遊んだ人だけあって何処か洒落しゃらく(🧖)な(🏅)、か(🐶)ら(⛔)っとしたところのあるのが、も(🤺)うその(🏻)人とも親子(🔵)の縁が(🐷)切れるかと思(🦔)え(🎠)ばさす(🌥)がになつ(😋)かしく、少し皮肉な云い方をすれば、妻よりもむ(🌽)しろこの老人に名残なごりが惜しま(🔖)れて、せ(🖕)め(⛵)て夫(🕦)婦でいる間に一ぺんぐらいは(🐷)親孝行をしておい(🎦)て(🍴)もと、柄に(🥗)ないこと(🤯)を考えたのだが(🚛)、(🧡)し(🌹)かし独(😳)断で承知(🐹)したのは手(🔫)落ち(🚗)と云えば(㊗)手落(🧦)ちである。いつも(🕠)の彼なら妻の都合と云うことに気が廻(🥙)らない筈はずはないのであ(🎩)る(📁)。ゆう(💊)べも勿(✴)論も(🥜)ちろ(🐬)ん(🌾)それを(🌂)思いはしたけ(🏊)れども、実は夕方、「ちょ(🎊)っと神戸(🚻)まで買い物(🧦)に」(🤺)といって(💢)彼女が(📴)出か(🌄)け(😱)て行ったのを、恐らく(🤗)阿曽に(💎)会いに(🎦)行ったものと推(👽)すいして(📜)い(🙇)た。ちょうど老人から電(🍩)話がか(🏄)かっ(💷)た時(👫)分には、(🏴)妻と阿曽とが腕(🕓)を(🔈)組み合って須磨の海岸を(💆)ぶらつい(🚛)てい(😾)る(🥝)影絵が彼の(🕒)脳裡のうりに描かれ(😣)ていたの(🐎)で、「今(🏔)夜会(😫)ってい(📣)るのなら明(🤵)日は差(⌛)支さ(🔔)しつかえない(🥎)であろう」と(🤜)、ふとそう思った訳なのであった。妻は従来かくし立てをしたことはなかったから(📌)、ゆ(🐘)うべは事(🤲)実買い物に行ったの(💤)かも知れない。それをそうで(🚄)なく(🔡)取ったの(📴)は彼の邪(⬆)推であったかも知(⏸)れない。彼女はうそをつくこと(📖)は(⤴)嫌き(😟)らいである(🌼)し、又うそをつく必要はないにきま(❎)っているのだから(🛳)。が、夫に(🏨)取って決して愉快でない筈のことをそうハ(😋)ッキ(🎨)リと云うまでも(🤦)ないから、(🍉)「神戸へ買い物に行(🚈)く」という言葉の裏に「阿曽に(🏚)会(🔖)いに(🏢)行く」(🉐)と云う(🎅)意味(🔟)が(🚍)含まれていたも(🔪)のと解釈したのは、彼の立(🍒)ち場からは自然であ(🏛)って、悪く(🏻)感ぐっ(⬇)た訳(🎍)ではなかった。妻の方で(😲)も要が邪推や意地悪をし(🚔)た(🛸)のでないことは分っ(🔈)てい(🏚)る(🤔)に違いなかった。或あ(🚫)る(🐒)いは彼女は(🍼)、ゆ(😾)うべも会(🔌)うことは会(🖼)っているのだ(🕛)が、今日も会(📋)いたいので(🖖)あるかも知れない。最初は十日置(🚭)き、一週間置(🚖)きぐらいだった(🕡)のが、近頃は大分(🍞)頻繁ひ(🥈)んぱん(🦅)になって(💂)、二日も三日もつづけて会うことが(🙉)珍しくないの(⚓)である(🚒)から。
A貝島の手に満を(🌮)引いて居る鞭が、あわ(💥)や沼倉の頬ッぺ(🍊)た(🍰)へ(🎉)飛(🗞)ぼうとする(🦅)途端(📮)に、
A ………午(🎧)前七時ラ(❤)イラ(🤳)ックの花(🤐)瓶を病室から(🥐)運び出し、(⏯)ガラス(📧)の(🔷)花器に(🎗)※(「插」でつ(🌎)くりの縦棒(🔦)が下に突き(🏎)抜けて(📨)いる、(🥟)第4水準2-13-28)した薔薇(📥)ばらに置き換え(🎧)る。………
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