バラエティ番組《個人 投稿 オナニー》2行目ライン
個人 投稿 オナニーあらすじ
(🥗)孔子(🌹)(zǐ )の(📱)口ぶり(❎)には、(🧚)子(🕶)桑伯子(🈴)と(🎈)仲(zhòng )弓とを(🏡)結(🎗)びつ(🔘)けて考(kǎo )えて見ようとする気ぶりさえなかった。仲弓(🎚)は(💣)一寸あて(🛫)がは(👔)ずれ(🆕)た。そこで、(🧒)彼はふ(📇)みこんで訊ねた(🚭)。
「(🍘)礼は簡(jiǎn )に失(💋)してもな(🈷)らないが、また(😃)過(guò )ぎてもならない。９(🚺)過ぎ(🐞)た(🎽)るはなお及(🖥)ばざ(🎺)るがごと(📟)しじ(🚪)ゃ。人間(🕛)に(⛴)はそれぞれ(🐠)に分と(🌆)いうものがあ(🎋)る(🍄)が(🐱)、その分を上(shàng )下しない(🙍)ところに、礼(lǐ )の正(zhèng )しい相がある。分(🥒)を越え(📹)て親を祭るのは、親の(🙍)靈を(➕)して非(fē(😛)i )礼を享(xiǎng )うけ(💴)しめることにな(😛)るの(🐺)じゃ。のみならず(🦐)、大丈夫(fū )の(😙)非礼(🚥)はや(⛩)がて天下を(💈)紊みだるもとに(🥠)なる(💄)。親の靈(líng )をして天下を(🌂)紊(🥘)(wěn )るような非礼を享(xiǎ(👈)ng )けしめ(📱)て、(🧕)何(hé )が(👻)孝行(háng )じ(😊)ゃ。」
で(🏭)彼(👩)はついに一策を案じ、わざわざ孔子の留守(shǒu )をね(😖)らって、豚(🥞)の(🙍)蒸肉を(💪)贈(📴)ること(🛳)に(🧥)したのである。礼に、大夫(fū(📠) )が士に物を(🥇)贈った時、(✋)士(shì )が不在で、直接使(🔸)者(⛴)と応接が(🗓)出来なかった(🎭)場(chǎng )合には、士(🍻)(shì )は翌日大(🛐)夫の家(🍆)に赴いて、自ら謝辞(cí )を(🕓)述べなければならない(💞)こと(👰)になっている。陽貨(huò )はそ(🌟)こをね(🐐)らったわけであっ(🥌)た。
(🥤)仲弓は寛仁(😕)大度で(⏰)、ものにこ(📃)せつかない、しかも(🕥)、徳行に秀(xiù )でた高弟の一人な(🏷)ので(🥙)、(🔗)それがまる(🚐)で(👰)当(🖌)っていないとはいえな(🕖)かった。しかし、そ(⛄)れにしても、讃めようが少(🐍)し大袈(🎾)裟すぎはしな(🛏)いか、(♒)といった気分(🍆)(fèn )は(🤗)、門(⚓)人(🌨)たちの誰の(🕟)胸にもあった。
「６父(🙍)の在世中は、子の人物(🚴)を(🐱)その志(zhì )によって判断され(⛹)、父が死(🍐)んだ(🔠)らそ(🏕)の(🐺)行(há(🌺)ng )動によっ(🎪)て判断され(⛴)る。なぜなら、前(qián )の場(📯)合(💌)は子の行動は父の節(🛵)制に(❌)服(fú(🌤) )すべき(👏)で(🕯)あ(🍢)り(⛳)、後(🐇)(hòu )の場(🎯)合は本(🛠)人(ré(🔲)n )の自(🚁)由であ(🍃)るか(🥓)らだ。しか(🔫)し(🕟)、後の場(🚎)(chǎng )合で(💍)も、みだりに父の(🏼)仕来(lái )りを改むべきではない。父(fù )に(🍛)対(🎗)する思慕(🔌)哀惜の情が深ければ、(🌡)改むる(〰)に忍びないのが自然(🎲)だ。三年父の仕来(🤧)りを改(gǎi )めないで、ひた(👽)すら(🐒)に喪(⛪)(sàng )に服(🌷)する者にし(🤑)て、はじめて真(zhēn )の孝(xiào )子と云える。」
で、彼(😧)は、ある日、そ(🥉)れとなく子桑伯子(zǐ )に(🤐)ついての孔(kǒng )子(🎍)の感(😰)(gǎn )想を(🔄)求めて見た。彼は、もし孔(📱)子(🏑)に諷(fěng )刺の意志があれば、子桑伯(bó(💧) )子のことから、自然(🛄)、話(huà )は自分の方(😙)(fāng )に向いて来る、(🎏)と(😷)思(🏛)った(💻)のであ(🍎)る。ところが、孔(⬆)(kǒng )子の答(dá )え(⚽)は極め(㊗)て(🚞)あっさりしたも(🕳)のであっ(🎒)た。
彼は(🤧)、しかし、もう(💟)狼狽(🍏)うろ(🌒)たえても(🏹)恐れてもいな(🍳)かった。粛(sù )然とした空気の中に(🍍)、彼はかえって安(🗼)(ān )堵に似た感(gǎn )じを味うことが出(chū )来た。そして、も(🈵)う(🥤)一度(dù )、
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