(🚑)すると陽貨は、ここぞと(🎨)ばかり、三の矢(shǐ )を放った。
孔(🎑)子は、それ(💜)っきり(❎)默(mò )々として歩きつづけ(📒)た。そして(🏗)ものの(🐨)半(🏞)町も行っ(🔽)たこ(🧖)ろ、ふ(🎂)と(🍣)思い出したよう(🗼)にいった(♑)。
楽長は(🎞)、自分の見(✳)る眼が(🔥)悪(😗)いとはど(🍱)うしても思(sī )えなかった。で、(🆖)
(楽(lè )長は、最高(gāo )の技術は手(🐉)や(🧀)喉(hóu )から(👹)生れ(👫)る(🗾)もの(🈶)でな(🧠)くて(📃)、心から生れる(🔕)ものだ、という(🍁)事(🎓)だけは、どう(🕡)やらわかったらし(💱)い。彼の音楽(lè(🛑) )もこれからそろそろ本物に(🚛)な(🤪)るだ(🕗)ろ(🔥)う。だが彼は(🏪)、(🕣)私の音楽(🎇)(lè(💪) )論(lùn )がそのま(🐜)ま人生論でも(🛹)ある、ということには(🍉)、まだ気(🌸)(qì )がついてい(🦌)ない(🚖)らしい。究極(🌎)の目(mù )標(biāo )を音楽の技(📶)術に置いている(⚓)彼としては(😊)、或(huò )はやむを得ない(🙊)ことかも知(🛍)(zhī )れ(🤑)な(🚎)い。しかし(⛰)急ぐことはない。いずれ(🥋)は彼(🗿)も、(😪)人生(shēng )のため(🦂)の音(🌏)楽(🗡)と(👶)いうこと(⛲)に目(😐)を覚ます時が来(🎏)る(🎲)で(🆎)あろう。彼は元(yuá(🔵)n )来真面目な人間なのだから。)(📸)
楽(lè(🥄) )長は、なるほ(🐂)ど、そう云(yún )われれ(🏃)ば、(📼)そ(🥣)う(👧)だ、と(😳)思(🚙)った。しかし(📐)、それが自(zì )分に邪心のある(🔻)証拠(🧘)(jù )だとは、ま(🥛)だど(🅿)うしても思えな(📀)かった。
「救世済(📑)(jǐ )民(mín )の(🏐)志(zhì(🏂) )を抱き(🌜)、国事に尽したいと希(🀄)望しな(👭)がら、いくら機会があって(🍂)も出(🚹)でて仕えようとしないのは、果(guǒ )し(🦓)て知者(🧞)(zhě )と云(yún )えま(🔭)しょうか。」
孔(✨)子の(✴)口(kǒ(🗾)u )ぶりには、子桑伯子と仲弓(🎨)(gōng )とを結びつけて考え(🌄)て見よう(🚳)とする(🍠)気ぶりさえな(🥋)か(🎦)った。仲弓は一寸(🎅)(cù(🧝)n )あてがはず(🏁)れ(😜)た。そこで、彼はふ(🚾)み(🚸)こんで(👐)訊ねた。
孔子は答をうながし(🐚)た(🔰)。しかし樊遅はもう一度「(🏫)はあ。」と答え(🔸)るより(🤤)仕方がなかった。
「1(🧤)父母は子供の(🚦)病(bìng )気(🥟)(qì )を何よりも(🏫)心配(🦌)するものだ。」
孔子は、(🏜)このごろ、仲弓(🚨)に対して、そういった最高の讃(🎢)辞をすら(🎃)惜しまなくな(💼)った。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025