一(🏻)(yī )〇(🎚) (💶)か(🚌)わず(⛵)の見学(🗜)(xué )
(😱)房州(🐕)(zhōu )ぼうしゅうの小湊こみ(🐏)なとに近(jìn )い村に住む農(nóng )家(😲)の若い主(🏾)人が(🕌)、こ(🏣)のわたし(🐆)を誕生寺たんじょうじのほ(🎸)うへ(🤱)案(àn )内しよう(💆)と言ってくれました。
あ(🕜)れはわ(🥕)た(🧜)し(🏯)などのまだ青年の(🎑)ころのことでしたが、(📟)そ(♓)の日の葬式に(👿)ついて、今(jīn )だにわたしの胸に浮かんでく(🕍)る(🕗)こ(😍)とが一(yī )つ(🀄)あります。それは『小(👜)公(gōng )子(zǐ )』の訳者を記念する(🎤)ため(🍝)に(🐩)、いろ(🦍)い(🤹)ろな書物(wù )や雑(⏱)(zá )誌の(🏵)類が数多くその墓のほと(🕶)りに(🚯)う(👜)ず(🚤)められたことでした。ま(🎫)あ、堅い石の棺(😕)かんの中に(🎻)置い(🌩)て(🕌)すらどうかと思われる(🚐)ような(🗽)も(🍜)のを、まして漆もはいっていない木の箱の中(🍡)に納めたの(⏱)で(🖌)すから、よ(🐱)く(🌔)い(😟)く日もちこ(👬)たえようとは掛念(niàn )けねんされましたが、し(📘)かし土(🗓)の中(zhōng )に書物の類をしまいました(🍙)ら、何(hé )がな(🌠)しにその(🦋)墓(mù )のほとりを立ち去りがたく思(💺)わせま(🚴)した。あれから、(〰)もう(🕛)かなり(🌤)の年月(⏫)(yuè )がたちます。し(🤴)かし時を記(😛)(jì )念(⏸)しようとする人々の心は(👘)長くその土(🛷)に残りま(😵)した。
一〇 かわ(🤬)ずの見学
佐(zuǒ )久(jiǔ )さくあたりでは、ほかの地方と(🐧)もちがって、夕(xī )方の(🥝)あ(🗼)いさつに「こ(🚸)んばんは」(🦈)とは言いません。「(⛔)おつかれ」と言い(🎽)ます(🤢)。日暮れがたの道(🐿)(dào )で行(háng )き会う(🎎)人(🔲)ごとに聞(💤)くものは(🚯)そのあいさつです。町で(💓)働いた人(ré(😷)n )はそ(🕊)れ(☝)を(🎹)言(☕)っ(⛽)てたがい(🚸)に一(🖇)日の(👶)つかれをねぎら(🎛)い(🤬)、野で働いたもの(🥟)はそれ(🎈)を言(🙈)って(📉)たがいに鍬(qiāo )くわを肩(🚍)にしながら帰(🤐)って行(😺)きます。冬が長(🤥)け(🏠)れば長(🎣)い(🚡)だけ、(👒)春から秋(⛑)へか(🌴)けては活動の時(⛳)期です(🤰)から、そ(🚄)こから「おつかれ」のような佐久ことばも生(🤵)まれて(🕷)きたのでし(🔠)ょ(🔗)う。こうした土地に住(zhù(🌻) )み慣(guà(🐽)n )れてみれば、(🥝)黄ばんだ(🗻)ほお(❎)ず(🗿)きちょうちんを空に掛けた(🙂)ような名月(😊)(yuè )までが、「おつか(💶)れ」と言って、遠い森の上へ登(dēng )って(🐆)行(háng )くように見(📐)え(🏭)ます(🥞)よ。
第七章 (🍲)浅(qiǎ(🔺)n )間(😃)のふもと
海といえば(🕹)、わ(🔫)たしのよ(🗽)うな山(🍉)国に(🌜)生(🐆)ま(➗)れて深い森林の中に(🌹)育っ(🏐)た(🚻)ものは(👃)、特別そちらのほう(📔)へ心(🛣)を(😭)誘(yòu )われます。そう(📌)いうわたしは(💣)、相州(🛠)そうしゅう鎌倉かまく(🏦)らにも小田(🎎)原にも、上総か(📛)ずさ(🦇)の富津ふっつにも時(✈)を送(✂)ったこ(🏟)とがあり、西は四日市(🛣)よっか(🚔)いち、神(🏳)戸こうべ、須磨す(🆘)ま(🎅)明石(shí )あかし(🌀)から土佐とさ(⛏)の高知(📚)まで行って見て、まんざ(😊)ら海を知(zhī )らないでもあり(⚡)ませんでした。しかし、布施(🧦)ふせさんといっ(🎟)しょに仙台(tái )から(🖊)宮(🥁)城野みやぎのを通(🐀)り、荒浜(🕦)まで歩いて、見(jiàn )わ(🤰)た(😲)す(🗃)かぎり砂浜(✋)(bāng )の続いたところに出(chū(⛷) )て(😲)行(háng )った時ほ(🌽)ど、(✅)心(xī(🗽)n )を打(🛌)たれたこ(🍐)ともありません(💒)。
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