日本《えろ アジア》2行目ライン
えろ アジアあらすじ
○ 作(zuò )（原文）＝＝(🗺)「事(🏊)を為(🔎)す」の意(😠)に解(jiě )する(🌦)説も(👵)あるが、一(yī(🎆) )四(😸)八(bā )章(🔩)(zhāng )の「(🔛)述べて作(🔯)らず」(⚓)の「作」(💜)と同じく、道理(🥫)に関(🐽)す(🗜)る意(yì )見を立て(🗾)る意(yì )味に解する方が、後段(🎎)との関係(xì )がぴつたりする(🧖)。
先師が川の(🤼)ほとりに(👈)立って(🏂)いわ(🌈)れた。――
曾(😣)先(🐄)生がい(🃏)われた。――
(🌝)子貢(🎛)がこ(🤒)たえた。――
三四（一八一）
○ 子路の祷り(🌥)は、謂ゆる苦(🚎)(kǔ )し(🦕)い時(🍗)(shí )の神(🎤)頼(lài )みで、(🗨)迷信(xìn )的(🔶)祈(🍿)祷以上のものでは(🐜)ない(🧤)。それ(🏸)に(🎽)対して孔子は、真(🛬)の心(🌐)の(👕)祷(🔔)(dǎ(㊗)o )り、つまり天(🍞)地に恥じ(🎢)ない人(⏲)間としての精進(jì(🐄)n )こ(🔢)そは、幸福に到(👎)る道だ、ということを説いた。孔子(🦈)の教(jiāo )え(👷)には宗教が(🖕)ない、とよくい(🐡)われ(🏮)るが、「天(tiān )」(🔛)とい(🔀)う言葉は、孔(kǒng )子によ(🐙)つ(🈁)て常に宗教(♎)的(〽)な意味に使われているのである。
一五（(🐛)一(yī )九(😺)九）
先(xiān )師(💒)(shī )のご病気が重か(🥓)った。子路(🤺)が(🐤)病(bìng )気平(píng )癒(🍻)の(🏎)お祷りをしたいとお願(yuàn )いした。すると先師がいわれた。――(🌭)
子路は、先師に(⏫)そういわれた(💚)のがよほど(🤧)嬉し(🎁)かったと見(jiàn )えて、それ以(🧕)来、たえず(👁)この詩(🙄)を(🐲)口ずさ(🗞)んでいた。す(✉)る(🤖)と、先(🎃)師はいわれた。――
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