○ 周(🛣)(zhōu )公(🙁)==(🎾)す(🏵)でに前にも述べたよう(🍽)に、周(zhōu )公(gōng )は武(wǔ )王をたすけ(🗳)て(🎀)周室八百年(🍣)の基(🖲)礎を(🤬)定めた人であ(🗻)るが、その人となり(🙅)は(😅)極め(🥌)て謙虚(🤾)で、(🅰)「吐哺握(wò )髪」と(❔)いう言(🤩)(yán )葉で有名(míng )なよ(🚧)うに(🍖)、食事(🌟)や(🖱)、結髪の最中(🚱)でも天(💩)下の士(shì )を迎(♏)えて、その建言(🕸)忠告に耳(ěr )を傾(qīng )け(🌋)た(🗨)人である。
○(📧) 次(👵)(cì )((🕐)原文(🚡))==一般(🛤)(bān )に(🥌)「(⬛)つぎ(🏐)」「第(🔊)二」の意味に(🍹)解されているが、私は(😳)「途次」な(🎃)どと(🐣)い(🏕)う(🌄)場合(🔚)(hé )の「次」と同(🆘)(tóng )じく、(🚁)目標に(👽)達する一歩手(🏭)前の意に解したい。
民謡(🥏)にこういう(🥙)のがある。
「修行(💍)(háng )と(⛹)いう(🧝)ものは、たとえば山を築くようなものだ。あと一簣もっこ(😹)というと(🤹)こ(💭)ろで挫折しても、目(mù )的の山(⛓)にはな(😰)ら(🏬)ない。そして(🏙)その罪は(🗃)自(zì )分にあ(🏍)る(🚮)。また、たとえば(👪)地(dì )な(💉)ら(🐖)しをするようなものだ(🔙)。一簣もっ(🍗)こでもそこにあけたら、それ(🚷)だけ仕事がはかどったことになる。そしてそれは(🕚)自分が進んだのだ。」
先師(🎌)が顔(🕟)淵のことをこういわれ(🥐)た。――
曾先生が病床にあ(💪)られた時、(🔦)大(dà )夫の孟(mèng )敬子(👤)が見(jiàn )舞に(🍬)行っ(🧞)た。すると、曾先生(shēng )がいわれ(🗣)た。――(🈁)
「人材は(🎫)得がたいという言葉(👤)が(🕸)あるが、それは(🏜)真実(shí )だ(♎)。唐とう・虞(🍟)ぐの時代をのぞいて、それ(🔩)以(yǐ )後で(💤)は(📟)、(😃)周が最(zuì )も人材に富(fù )んだ時代(dài )で(🏬)ある(⚡)が、それでも十人に過(🚈)ぎ(🙉)ず(🎳)、しか(📩)もそ(🏾)の(🥣)十人(rén )の中一(🐞)人は婦人で、男(ná(🥠)n )子の(🚆)賢臣は(⏭)僅(jǐ(🦅)n )か(🐏)に(🌷)九人(🖕)に(😥)すぎなかった。」
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