オナホール オナニー 動画7

A　老(🤝)人は(⛹)起き(🍵)上り(🐲)、私達にそっと愛(🏍)想(✉)笑いを(🙃)浮べ(😖)、(✍)佐吉(⚾)さんはその老人(🚫)に、(✳)おそろしく丁寧なお辞儀をしました。江島さんは平気で、

A弁(🤲)士が(👅)こん(😁)な事(🔽)を云っ(💔)て居る間に、見物席へはいやが上にも(🤦)客が(👦)詰め込んで来(🎗)るらし(🥐)かった。

Aですか(🤜)ら私(🏚)は、そんな話(🥋)が出るたびに(🛶)、(🔀)何だかナオミに済ま(📡)ないよう(😹)な気がしま(⤵)した。

A「(🎠)両(🚇)方の腋の下へお握りを入(🥚)れて置(🍚)くと、そ(💦)のお握り(🧥)が黄色く(😞)なる(🦀)って云うわ」

A　と(🥘)いふ段ど(👦)りになるので(💫)ある。浦島は(😤)、さんざ(🐻)ん迷(🍥)つた末(🔫)に(✂)、たうとうか(🅰)の竜宮の(💞)お土産の貝殻(⏬)をあけて見るとい(😽)ふ事(🚳)になるのであ(🍂)るが、こ(🚯)れに就(💯)いて、あの亀が責(🔋)任を負ふ必要はないやうに思は(🦑)れる。「あけてはならぬ(📷)」と言はれ(🌎)る(🀄)と、なほ、あ(📿)けて見たい誘惑(🎆)を感ずると云ふ人間(🚿)の弱点は、この浦島の物語に限らず、ギリシヤ神(💪)話(🕒)のパンドラの(🐣)箱の物(🚕)語(🏔)に(⌛)於いて(📶)も、それと同様の心理が取りあつかはれて(🤘)ゐ(🏳)るや(💼)うだ(🔙)。しかし、あのパンドラの箱の場合は、はじ(🌧)めか(🙊)ら神々の復讐が(🎳)企図せら(🌮)れてゐたのである。「あけては(👔)な(🔸)らぬ」といふ一言が、パ(👩)ンドラの好奇心を刺戟して、必ずや後日パン(📲)ドラが(👪)、その箱を(🚋)あけて見るにちが(🏑)ひないといふ意地悪(🚺)い(😌)予想のもとに「あ(👧)け(🍯)るな(🍼)」とい(🤷)ふ禁制を宣告(🐴)したのである。それに(🛍)引き(🖥)かへ、われ(🔭)われの善良な亀(🎎)は、(🏦)まつたくの深切(🔛)か(🙈)ら(🤸)浦島にそれを言つたのだ。あの(❤)時の亀の、余念(♿)なささう(💑)な(🦔)言ひ方に依つても、(❣)それは(⏰)信じて(🤞)いいと(🍘)思(🦑)ふ。あ(♏)の亀は正直者だ(🌄)。あ(🚢)の亀には責任(😲)が無い。それは私も確信をもつて証言で(🕜)きるので(🥀)あるが、さて、もう一(🔊)つ、(🔮)ここに妙な腑(💞)に落ちない問(⛪)題(🥙)が残(🐻)つて(🍿)ゐる。浦(👢)島は(🚢)、(💟)その(🍍)竜(🌧)宮(👢)のお(👣)土産(📍)をあけて見ると(🌟)、中(🧙)から(🥈)白(🐞)い煙が立ち昇り、たち(🌈)まち彼は三(👞)百歳だ(㊗)かの(👌)お爺さんになつ(🕶)て、(🥃)だか(🍫)ら、あけ(👋)な(🎁)きやよかつ(🗿)たのに、(🎶)つ(🏳)まら(🚳)ない事に(🗣)な(🏇)つた、お(🤴)気の毒に、などといふと(😾)ころでおしまひ(🎸)になるの(😚)が、一般に伝へられて(🍬)ゐる「浦島さん(🦒)」物語であるが、私はそれ(🌮)に就いて深(🍣)い(🐓)疑念にとらはれて(🤯)ゐる。すると(🃏)この竜宮のお土産も、(🛏)あの人間のもろ(🍴)もろの禍わざはひの(🥦)種の(🦌)充満(❄)したパンド(🔤)ラの箱の如く、(🐢)乙姫の深刻(🖐)な復讐、(🎢)或いは懲罰の意(🎺)を秘め(🐻)た贈(🤡)り物であ(〽)つた(🛒)の(⬜)か(👝)。あ(🚉)の(🐐)やう(🍆)に何(🛺)も(📀)言はず、ただ微笑(🐮)して無限(🕒)に(🤪)許してゐ(🌑)るやうな素振りを見せながらも、皮裏にひそかに(✡)峻酷(🌰)の陽秋を蔵(🍠)してゐて、浦(🈺)島の(⏸)わ(🐲)がままを一つも許さず、厳罰(🤾)を課する(📡)意味であの(🛩)貝(🖊)殻(🚈)を与(💻)へたのか。いや、それほど(💃)極端の悲観論を称へ(⛹)ずと(😽)も、或い(🐴)は、貴人とい(⚪)ふ(🏸)ものは、し(🤘)ばしば、(🍿)むごい嘲(🛑)弄を平気でするものであるから(🤝)、乙姫もまつたく無邪(🍂)気の悪戯のつも(💇)りで、こ(🎤)んなひとのわるい(😇)冗談をやらか(🥧)した(🥂)のか。いづれにして(💊)も、あの真の(🥑)上品じやうぼんの筈(🚾)の乙(🦐)姫が、こんな(🍶)始(🔞)末の悪いお土産を(😕)与へた(🉑)と(🐦)は、(🏴)不可解きは(🥞)まる事である(🐘)。パンドラの(🎊)箱(⚓)の(🐉)中には(🧑)、疾病、恐(💖)怖、怨恨、哀愁、(🐒)疑(😴)惑(🚩)、嫉妬、憤怒、憎悪(👻)、呪咀、焦(🥝)慮(🍈)、後悔、卑屈、貪慾、虚偽、怠惰、暴行(🍟)などのあ(🍼)らゆ(⤴)る不吉の(💀)妖魔がはひつてゐて、パ(🤝)ンドラがその箱(🛑)をそ(😜)つとあけると同時に、羽蟻(🕥)の大群の如く一斉に(🆘)飛び(⬛)出し(🛷)、(🥎)この世の隅(💋)か(🏒)ら(📈)隅まで(🎈)残(🦇)るくまなくはび(🍮)こる(💬)に到(🧞)つたといふ(🎡)事(📩)になつてゐるが、(🐖)しかし、呆然たるパンドラ(⏹)が、うなだれて、そのからつぽ(🌔)の箱の底を(🈸)眺めた時、(🧐)その(🏽)底の闇に一点の(🖇)星の(🚫)や(🧒)うに(🎙)輝(🐊)いてゐる(🛃)小さな宝石を見つ(🎐)けたといふで(✅)はな(🏭)いか。さうして(🉐)、そ(☝)の宝石には、なんと、「希望」といふ字(🆒)がしたためられ(💿)てゐたといふ。これに依つて(👲)、パンドラの蒼白の頬にも、(➗)幽か(🍠)に血の色がのぼ(📦)つた(🐈)と(💅)いふ。それ以来、人(🤰)間(🏮)は、いかなる苦痛の妖魔に襲はれても、こ(🌬)の(💅)「(🎾)希(🔳)望(📊)」に依つて、勇気を得、困難に堪(🚡)へ忍(🎣)ぶ事が出来る(🍟)やうに(🎀)な(🌧)つたとい(🤰)ふ。そ(🎁)れに較べて、この竜(〰)宮のお(🔮)土産(🎢)は(🍈)、愛嬌も何もない。ただ、煙(🕡)だ。さうして、たちまち三百歳(📔)のお爺さんで(🤠)ある。よし(💇)んば、その「(🦍)希望」の星が(🕹)貝(🥜)殻の底に残つてゐた(🎿)とし(🦋)たところで、(🐏)浦島さんは既に三百歳(👫)である。三(🎗)百歳のお爺さんに(👤)「希望」を(🔞)与へたつて(🈷)、そ(🧑)れは悪ふ(🏮)ざけに似てゐる。ど(✴)だい、(🔁)無理(🥂)だ。そ(🅱)れでは(🐿)、ここで一つ、(🔰)れいの「聖(⛅)諦」を与へてみたらどうか。しかし、相(🚙)手は三百(🐸)歳であ(🎮)る。いまさら、そんな気(😅)取つたきざ(📴)つ(💔)たらしいものを(💘)与へ(🍹)な(🚟)くた(⏬)つて、(🈸)人間三百歳に(🌚)もなりや、いい加(💛)減、諦めてゐる(🔼)よ。結(🎠)局(🕜)、何もかも駄目である(🚇)。救済の手(🛀)の(📅)差伸べ(🍺)やう(🈚)が無い。どう(🙈)にも(⏹)、これはひどいお土産をもら(🐯)つて来た(🌎)ものだ。し(🦃)かし、ここで匙を投げたら、(👖)或(🚜)いは、日本のお伽噺は(🤤)ギリシヤ神話(🕘)よりも残酷(🈂)である。など(🚵)と外国人に(👚)言はれるか(😀)も知れない。それは(🙏)いかにも(💸)無(🙊)念な事だ。また、あの(🕚)な(🕑)つかし(👝)い竜(📠)宮の名誉にか(🏉)けて(🚺)も、何とかし(🤚)て、(🤣)この不可解のお土(🌄)産に、(🌨)貴(🌄)い意義を(🎖)発見し(😒)た(🕶)いものである。い(🏤)かに竜宮の数(♈)日が陸上の数百年に当るとは言(✝)へ、何も(🚎)その歳月を、や(😸)やこ(📲)しいお土(🚦)産などにして浦島に持(😏)た(😔)せてよこさなくて(🚚)もよさ(👺)さうなものだ。浦島が竜宮から海(🛺)の上(🚪)に(♒)浮(🥍)かび出た(⏬)とた(🎞)んに、(🎭)白髪の三百歳に変化した(🥪)といふのな(📭)ら、まだ話がわかる(⚡)。また、乙姫の(🍟)お情で、浦(🌾)島を(🐋)いつ(❎)までも青(🔆)年にして置くつ(💏)もりだつ(⏬)たのならば、そ(🥧)んな危(🍣)険な「あけてはならぬ」品(🀄)物を、わざわ(🥇)ざ浦島(🥪)に持たせ(📺)てよこす(⛎)必要は無い。竜(💌)宮のどこかの隅(🏵)に(😿)捨てて置い(➿)たつ(⛎)て(🥓)いいぢや(🦗)ない(👥)か。それとも、お前のたれ(📀)た(⛵)糞尿は、お前が持つて(🖥)帰(🌎)つたらいいだら(👄)う(🧠)、(🙊)といふ意味なのだらうか。そ(🐭)れでは、(🚑)何だ(🎥)かひどく下等な(🤑)「面(🌰)当(🎣)つら(❇)あて(🔹)」みた(🎐)いだ。まさかあの聖諦の乙姫(🤴)が、そんな長(🌞)屋(🤳)の夫婦喧嘩みたいな事をたくらむとは考へられな(🔂)い。どう(❎)も、わから(🙋)ぬ。私は(🕴)、それに就(💈)いて永い間、(🈺)思(💤)案した。さうして、この(🔣)ごろに到つ(📳)て、やうやく少しわか(📋)つて来たやうな気がして(⛲)来たのであ(🌰)る。

A　京(🏐)都(🍾)に「わ(🌎)らんじ(🍂)や」と云う有名な料理(🌳)屋があっ(👢)て、こゝの家では近頃ま(🔘)で客間(🚊)に電燈をと(👂)もさず、古風(🕣)な燭台を(💈)使うのが名物に(😩)なってい(🐂)た(🗺)が、(🔻)ことしの春、久し(🦓)ぶりで行ってみると、(📵)いつの(🌕)間にか行燈式の電(🏤)燈を(😩)使(✨)うようになっている。い(🍏)つからこうしたのかと聞くと、去年からこれにいたし(📋)ました。蝋(🚼)燭(🤝)の灯ではあまり暗すぎ(🌟)ると仰っし(🐼)ゃるお客(✒)様が多いも(💅)のでござりますから(🥧)、拠んどころ(🧐)なくこ(🏗)う云う風に致しました(🔤)が、(⏯)や(🎚)はり昔の(📓)まゝの方がよい(😒)と仰っしゃるお方(🛃)には、燭台(📀)を(⛏)持(💅)っ(😢)て参りますと云う。で、折角それを楽(🕰)しみにして(🏷)来たのであるから、燭台に(🛐)替えて貰(🔺)ったが、その(⬜)時私(🐿)が感じたのは、日本の漆器の(🍐)美しさは(🚯)、そう(🎹)云うぼ(🧙)んやりした薄(➡)明りの中に置(🌅)いてこそ、始(🍻)めて(🤓)ほんとうに発揮(👗)されると(😣)云(🤖)うことで(♟)あった。「わ(🈹)らん(🔛)じや(🎽)」の座敷と云う(🈵)の(😕)は四畳半ぐらいの小じ(😂)ん(🈁)ま(🕥)りした茶(🔃)席であっ(🥞)て、床柱や天井な(👼)ども黒光りに光って(🧖)い(🌌)るか(🥝)ら、行燈式(🎴)の電燈でも勿論暗い感じがす(💬)る。が、それを一層暗い燭台に改め(💴)て(🌌)、その穂のゆら(🔅)／＼とまたゝく(🍡)蔭にある膳や椀を(🥣)視詰(🍲)め(💕)て(🕧)いる(😫)と、それら(🍩)の塗り(⏳)物(🛎)の沼のような(⛄)深(🥌)さと(🕤)厚み(🛹)とを持ったつや(🛋)が、全く今ま(Ⓜ)でと(📧)は違った魅(⛑)力を帯び出(🐎)し(🖍)て(😍)来(🕖)る(🍓)のを発(⭐)見する。そ(🐮)して(👔)われ／＼の祖先がうる(🕠)しと云う塗料(😑)を見(🎡)出し、そ(💧)れを塗った器物の(✨)色沢(😫)に愛着を覚(💤)えたことの偶然でな(🤾)いのを知る(🙃)のである(🤜)。友(👴)人サバ(🌘)ル(🚺)ワ(😓)ル君の話に(⏭)、(🍔)印度では現在でも食器に陶(🥑)器を使うこと(❓)を卑しみ、多くは塗り物(🏂)を(🈹)用(🌊)いると(🔼)云う。われ／(🕵)＼はその(👾)反対に、(😂)茶事とか、儀式(🖨)とかの(🚻)場合(🙀)でなければ(🌀)、膳と吸い(🐷)物椀の外は殆ど陶器ばかりを用い、漆(🕯)器と(🦗)云うと、野暮く(🚛)さい、雅味のないも(📈)のにされ(🚗)て(💟)しまっているが、それは一つには、(💡)採光や照明の設備が(🦁)もたら(🐞)した「明るさ(🐦)」のせいではないで(🌨)あろうか。事実(⏪)、「闇」を条(🚴)件に(🥝)入れなければ漆器(🧤)の美(🛴)し(🐄)さは考え(🥊)られ(✊)ないと云(🚹)っ(⏰)て(🏀)いゝ。今日では白漆と云うようなものも出来(❎)たけれども、昔(🎎)から(😙)あ(⛰)る漆器の(🔮)肌(🍇)は、黒か(🌱)、茶(➰)か、赤であっ(🌇)て(👛)、それは幾重も(🉑)の「闇」が堆積した色であり(😸)、周囲を包(🐿)む暗黒の中から必然的に生れ出たもののよ(👼)う(👡)に思(📗)える。派(📤)手(🎯)な蒔絵ま(🦀)きえなどを施し(🏤)たピ(🕺)カピカ光(⛏)る蝋塗りの手箱(🐽)とか、文台とか、棚とか(✖)を(🐍)見ると、いかにも(😕)ケ(👓)バ(💨)ケ(📠)バしくて落ち(🕜)着きがな(❕)く、俗悪にさえ(🦊)思(🕓)えることが(🚥)あ(🍤)るけ(⬅)れども、もしそれらの器物を(🌵)取り囲む(✂)空(🐇)白を(🎨)真っ黒な(😗)闇で塗り潰し、(🍐)太陽(🍗)や電(📴)燈の光線に代える(🍞)に一点の燈明か蝋燭のあかりにして見(🔱)給え、忽ちそ(🤖)のケバ(🛴)ケ(✍)バし(✏)いものが(🐔)底(🍕)深く沈んで(🌲)、渋い、重々(🔔)しいもの(🥊)になるであろう。古えの(🦃)工藝家がそれらの(🚰)器に漆(🕛)を(🤳)塗り(🐸)、蒔絵を画く時は、(💲)必ずそ(🥏)う(✨)云(⭐)う暗い部屋を(🍧)頭に置(💻)き(🚆)、乏し(🍅)い光りの中における効果(🐸)を狙ったのに違(⚪)い(🏩)なく、金色を贅沢に使(🙊)ったりし(🍂)た(😾)のも、そ(⛑)れが闇(😢)に浮かび(🗣)出る工合や(🕜)、燈火を反射する加減を(🌹)考慮(🐉)した(💩)ものと察せら(🥊)れる。つま(📽)り金(📛)蒔(🥩)絵は明(🌧)るい所で一度(👠)に(🤔)ぱっとその全体を(🎛)見る(🏙)ものではなく、(🔇)暗い(🙌)所で(🤑)いろ(💄)／＼(🙀)の部(📥)分がとき／(🤪)″＼少し(🈯)ずつ底光り(🛳)するのを見るよう(🔦)に出来ているの(🔻)であっ(🔉)て(🔊)、豪(🛹)華(🖱)絢爛な(⏱)模様の(🦏)大半を闇に隠して(🈯)しまっている(💊)のが、云い知れ(🏙)ぬ(💞)餘情(🧤)を催すのである。そして、(🏁)あのピカピカ光(🦒)る肌のつ(♐)やも(⛓)、暗い所に置いてみ(🍏)ると、それが(🔜)ともし火の穂のゆらめきを映し、静かな部(🛥)屋にも(🤩)おり／＼風のおとずれのあることを教え(🎚)て、そゞろ(🧐)に人(🥘)を瞑想に誘(🍸)い込む。もしあの陰鬱な室内に漆(🏥)器と云(✌)うものがなかっ(🕹)たなら、蝋燭や(🐣)燈明の醸し出す怪しい光りの夢の世界(🍛)が、その(🥑)灯の(👯)はためきが打ってい(🤲)る(🚺)夜の脈搏が、どん(⏭)な(💎)に魅力(✊)を減殺(🐋)され(📂)るこ(🌔)とであろう(🕐)。まことにそれは、畳の上に幾すじもの小(⛓)川が流れ、池(💊)水が(🈯)湛えられている如(🕢)く(🌘)、一つの灯影を此(🎽)処(🈚)彼処に捉えて、細く、かそけ(😱)く、ちら／(♒)＼(❇)と伝えながら(🎙)、夜そのものに蒔絵をしたよ(🌤)うな(🥤)綾を織り出す。けだし食器と(🏏)しては陶器(🐚)も悪くないけれども、(🗑)陶器には漆器のような陰翳が(🔺)なく、深みがな(🐫)い。陶(👭)器は手に(🥍)触れる(🌘)と重く冷た(😵)く、(🛰)しかも熱(😖)を伝えることが(😛)早いので熱い物を(🐊)盛(🆑)るのに不便であ(🛄)り、その上カチカ(📡)チと云う音がするが、漆(⛹)器(🍺)は(🐶)手ざわりが軽く、柔か(🕺)で(🌯)、耳につく程の音を立て(🤴)ない。私(📆)は(🕚)、吸(💫)い物(🛒)椀(👪)を(🏬)手に(🧣)持った時の、掌が受(🧤)ける汁の重みの(🗿)感覚と、生あ(🤳)た(💰)ゝかい温味ぬ(🕶)くみとを(🎮)何よりも(🌴)好む。それは生(📼)れたての(📀)赤ん坊(🛋)のぷよ／(🍚)＼した肉(🖊)体を支えたような感(💡)じでもある。吸い物(🔙)椀に今も塗り物が用いられるのは(🔦)全く(🦀)理由のあ(📆)ることであって、陶器の容れ物ではあ(🏀)ゝは行かない。第一(⬛)、蓋を(🔡)取った時に、陶器(🐧)で(🐬)は中に(🏝)ある汁の身や色合(👚)いが皆見(🙋)え(🕌)てしまう。漆器(🍟)の椀の(🐴)いゝことは(🍯)、まず(⛽)その蓋を取っ(🌦)て、口に持って行くま(🤶)での(🦁)間、(📘)暗い奥深い底の(🏦)方に、(❓)容器の(🍯)色と殆ど(👬)違わない液体(⛷)が音もなく(⛵)澱ん(🔞)でいる(🏔)のを眺めた(🐈)瞬間の気持(🎆)である。人は、その(📹)椀の中(🆘)の(🤱)闇に何があるかを見(😙)分ける(🔎)ことは出来な(🥦)いが、汁がゆるやかに動揺するのを手の上に感じ、椀(👕)の縁ふ(🆘)ちがほん(❇)のり(🕣)汗を掻いているので、(🍅)そこ(➗)か(🧢)ら(🚻)湯気が立ち昇りつゝある(👲)こと(🦗)を(🏏)知り、その(💇)湯気が運ぶ匂に依って(🐨)口に(📇)啣ふくむ前にぼんやり味(👂)わいを豫覚する。その瞬間(📯)の心(🙊)持、スープを(🔥)浅い白(🆓)ちゃけた皿(🍧)に入れて(🔛)出す西洋流に比べて(🔵)何と云(🌘)う相(💷)違(📼)か。そ(💉)れは一種の神秘で(🥩)あり、(🌁)禅味であるとも云えなくはない。