彼の(📚)た(🍜)めに多分(🍭)用(yò(🐑)ng )意されていたであろう午飯(fàn )を、彼の帰っ(📊)たあと、(🚢)陽(🆒)貨(huò )がどんな顔(👯)をして、(🎉)ど(💯)う仕末し(👍)たかは、孔子(💤)自(🌨)身(😜)の関(wān )するところで(🤪)は(🍡)なか(👉)った(😅)のである。
(🧝)彼は、(📘)しかし(🎐)、も(👗)う狼狽(bè(🦖)i )うろた(🏟)えて(👔)も恐(🥌)れてもいな(👈)かった。粛然とし(😧)た空(🗼)気の(🎗)中(💇)に、彼はかえって安堵に似た(🐒)感じを味う(✉)こと(🥟)が出来(🐧)た(🚷)。そして、(⌚)もう(🌁)一度、
(🤐)門人たち(🎉)は、(🥛)また顔を見合せた。彼(bǐ )等(🦁)は、孔(🛀)(kǒng )子(🍉)(zǐ )が何(🔍)をいおうと(🌾)し(⏮)ているの(⛹)か、さっぱり見(jià(👄)n )当(dāng )がつかなかっ(📁)たのであ(🔇)る。
「(📌)何、弁(biàn )舌(🧤)?――弁(biàn )など、どう(😼)でもいい(🎭)ではない(🔔)か(🌀)。」(🛋)
4むろん彼は、仲弓(gōng )の問題に(🐀)かかわり(🏁)なく、(☔)これま(🉐)でにもその点に力(lì )を入れ(🕠)て(🔳)門人たち(👣)を教育して来た(🖋)の(🚭)である(🐬)。彼が(🧜)つとめて「利(⚡)」につ(🌐)いて語(yǔ )ることを(🎀)避け(🏏)、たまたまそれを(🕧)語ることがあ(🐭)っ(🥥)ても、常(🛃)(cháng )に天命(mìng )とか、仁(ré(🎹)n )とかいうよ(🔃)う(👗)なことと結(🔼)(jié )びつ(💝)けて話すように注意して(♒)来たのも、そのためである(🤳)。また彼は(🍈)、(♉)機会(🚪)(huì )ある(🤘)ご(🍈)とに、門人(rén )達の我(🤝)執を戒めた。そして(🏧)、(👒)「5自己の意(yì )見にこだわって(📼)、(🐐)無理強(🚄)いに事を行ったり、禁止し(🐍)たりする(🥍)のは君(jun1 )子の道(🐨)でない。君子の行動を(👋)律(lǜ )す(🏥)るも(🧔)のは、(🏀)た(🏾)ゞ正義あるのみだ(✝)。」(🤭)と説き、6彼自(🎿)身(shēn )、細心の注意(yì )を払(fǎ(🍂)n )って、臆(🤥)断を去り、(👁)執着を絶ち、固陋(lòu )を矯ため、(📺)他との対(duì )立に陥らぬようにつとめて来(lái )たものである(🎅)。
孔(📽)子は答(dá(🌍) )をうな(✒)が(🌲)した。しかし樊遅はもう一(❗)度「(💍)は(💥)あ。」(❎)と答(♿)(dá )えるより(🎸)仕方が(📺)なかった。
彼(🏋)が孔(👯)子を送り届(🕉)けたあと、すぐその(💼)足(🆕)で孟懿子を訪ね(😫)たのはい(👱)う(🤣)までもない。そ(🌐)して(🅿)、もし孟懿子(zǐ )が、自己(jǐ )の権勢を誇(kuā )示するた(✂)めでなく、真に死者の霊(líng )に奉(fè(🌁)ng )仕したい一(⚓)心から、祭(jì )典を行おうと(🚜)していたのだ(🍋)ったら、樊遅の(📋)この訪問は、彼にとって、すばら(💯)しい意(🦑)義をもつこと(💑)になったに相違ない。しか(🌶)し、そのことについ(🤱)ては、(🎾)記(jì )録はわれわれに(💊)何事も告(🖇)げ(🤶)て(🕋)はいな(🗼)い(🥝)。
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