(違わない、違わない、(🤵)――何(hé )の(🍍)こ(🐹)とだ(⛹)ろう。)(🥖)
「時は刻々に流(📚)れて(🍵)行きます、歳月は人(rén )を待ちませぬ。それだのに(🙄)、貴(guì )方の(🧕)よ(🆒)うな高徳有能の士が、いつまでもそ(❣)うして空しく時を過ごされるのは、心(🚅)得がた(📋)い(😥)事です。」
「しか(❄)し、そんな意味(💇)なら、今(🍣)更先生に云(🎥)われな(🏥)くて(🖍)も、孟懿子(🖋)もわかっていら(⬅)れ(🤛)る(🌀)でしょう。もう永い(👫)こと(🚼)礼を学ん(㊙)でいられ(🌩)るのですから(🕎)。」(🐏)
「(✈)仲弓(gōng )には人(ré(🔺)n )君(🥞)の風がある。南面(miàn )して天下を治め(👦)ることが出来(lái )よう(💎)。」(👊)
「5(😙)父母の年齢は忘れ(📩)てはなら(🦔)ない。一つ(⛵)には、(✌)長(zhǎng )生(shēng )を喜ぶために、二つに(🛍)は(💹)、餘命(mìng )幾何(hé )い(🎄)くばく(🏤)もなきを懼おそれて(🎅)、孝養を励む(🐞)た(💉)めに。」
(孔子(🛁)の眼(💱)が、俺の音(🥛)楽を左(zuǒ )右(🕍)するなんて、そんな馬鹿(👔)げたこと(🤥)が(🏯)ある(💉)ものか。)
4 子罕(🐔)(hǎn )(まれ(📟))(🥀)に利を言(yán )えば(🥤)、(🏭)命(📇)と与にし、仁と与にす。(子(zǐ )罕篇)
「楽長(zhǎng )!」
(💁)樊遅は(🍌)喜(xǐ )んだ。そ(🐃)れはそ(🗝)の中(⛩)に、「違(🚁)(wéi )わ(💦)ない」(🥗)という言葉が見(jiàn )つか(🐆)ったか(🏹)らであ(🎃)る。しかし、数秒の後(hòu )には、彼(🎙)の頭は却(♌)って(⛩)そのた(🛶)めに混乱しはじめた。とい(📳)うのは(🥔)、さっき(🕺)孔子のいった(🕤)「違(🌇)わない」と(🏠)、この言(yán )葉の中の「違わない」とは、まるで意味がちがっていそうに思えたか(🕤)らで(📍)あ(🚤)る(🍶)。後の場(chǎ(🍴)ng )合(😲)の(🗼)「(🧘)違わない」は、第(👔)(dì )一(yī )、父母の存命中の(🏄)こ(🦖)とで(🎟)あ(🌻)る(🍚)。それに、前(qián )後の関係か(🤒)ら判(pàn )断(duàn )しても、初一(🥃)念(niàn )を貫けとい(👽)う(🚑)意(yì )味(🍲)に相違ない。父母を亡くした(🛐)あとの「違わない(💫)」ということが(🔇)、そ(👊)れと同じ意味だとは、どうしても思えない(⛵)。言(➗)葉が同じなだ(💎)けに(💔)、彼はいよい(⛵)よ判断(💧)に苦しん(😉)だ。
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