「比(🐛)類のない徳を身(shēn )に(📡)体(📻)していながら、国(guó )の乱(🉑)(luà(📶)n )れるのを傍観(🔄)して(🐬)いるのは、果(guǒ )して仁の(😊)道に叶い(🐶)ま(🕢)しょうか。」(🛫)
「もっと思い切って、(🧢)自分の心(xīn )を(📘)掘(📘)り下げ(🙌)て見(🖥)なさい。」
仲弓(gōng )はそれを伝(yún )え聞(🛣)いて、ひ(📟)どく(🐘)感激した。しか(🍹)し(🐇)彼(🏿)は、それで(⬆)決して安(ān )心(xī(🐪)n )するよう(💜)な人間ではなかった。彼(🔦)は、自(🙌)分が(💿)孔子にい(👥)った(☕)言葉を(🚲)裏切らないよ(🦈)うに、ますます厳粛な自(zì(🀄) )己省察を行うこと(✏)に努めた。彼(⏰)はかつて孔子(zǐ )に「仁」の意(⛩)義を訊ね(🏅)た[#「訊ねた」は底(🚚)(dǐ )本では「(🏗)訪ねた(🐳)」(🤢)]ことがあ(🤞)ったが、その時(shí )孔子は(😒)、(🐛)
2(🚮) (🕌)子游、孝(xiào )を問う。子曰く、今(jīn )の孝は、(🏦)是れ能(🤐)(néng )く養うを謂う。犬馬に至るまで、皆能く(🆚)養うこ(🏐)とあ(♒)り(🕸)。敬せずんば何(hé )を(🎞)以て(🙈)別たんやと。(爲政篇(piān ))(🕛)
ところ(🌜)が、ある日(rì )、樊(👅)(fá(🐣)n )遅が孔子の供をして(🐀)、馬車(chē )を御することにな(💔)った。樊遅(🆒)は孔子の(🆘)若い門(mén )人の一人で(🧥)ある。武(wǔ )芸に秀でているた(❎)めに(🛂)、孟孫子に愛され(🚝)て、しばしば(🥄)その門(🤑)に出(chū )入す(📌)る。孔(kǒng )子は、彼ならば、自分(✅)の意(yì(🤹) )志(zhì(🥚) )をはっきり孟懿(🔼)子に(😈)伝(yún )えてくれる(🎮)だ(🤘)ろう(👔)、と考(kǎ(🎡)o )え(🦈)た。
そこまで考えて(🔜)来(👍)て(🌨)、樊遅はも(🌄)う一(🌶)度「(👏)違(🧖)わな(🤮)い」という言葉の意味を考え(👒)て(🐭)見(🔫)た(🤮)。
ところ(🗨)で、彼にと(👇)って不幸なこ(💖)とには、彼(🙂)の(🌌)父は非常(cháng )に身(shēn )分の賎し(👟)い、しかも素行の修ま(💷)らない人であった。で、門人た(🦎)ちの中に(👤)は(🎶)、彼(bǐ )が孔子に讃(🐞)めら(🐝)れ(🌱)る(💺)のを、快く思わな(🕙)いで、とかく彼にけち(🌴)をつ(🗺)けたがる者(🏩)が(🐋)多(🍒)か(🧢)った。ある時など(🔁)、(⏬)一人の門人(🗒)が、孔子(zǐ )に(🐹)聞(🔆)えよが(⛹)しに、(🌄)
「如(rú )何(😡)に(🔴)も(🥃)、それ(🈶)は(🚞)仁とは(💢)云え(👎)ま(🎯)せぬ。」(🦈)
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