日本《オナ 動》2行目ライン
オナ 動あらすじ
(😨)徳川幕(🏹)(mù )府の頽勢(🐺)たいせい(👒)を挽(wǎn )回(🚍)ばんかいし、あわせて(🤚)この不景気の(🦑)どん底から江戸(hù )を救おう(💱)とするような(🖲)参覲交(🧙)(jiāo )代さん(🍇)きんこ(🚍)うたい(🍆)の復活(huó(💷) )は、半蔵らが(🕠)出発以(yǐ )前にすでに触(chù )れ出された。
後(✴)殿し(🦏)んがりの(😀)浪士は上伊(🍇)那(🌳)から引ッぱって(🚅)来た百姓をなかなか放そうとしなかった(🎲)。その百(bǎ(💑)i )姓は年(nián )のころ二(📴)(èr )十(shí(💀) )六(😜)、七の働き盛り(💟)で、(🍝)荷物を(💵)持ち運ばせる(👃)に(🎷)は(🍂)屈(qū )強(🔔)な体(tǐ )格(😼)をしている。
(🚼)天(🏏)気は晴れだ。朝の空には一(👪)点の雲(🙆)もなかっ(🥕)た。やがて浪士らは峠にかかっ(💙)た(🧙)。八本の紅白(bái )の(🗾)旗(qí )を押し立(😕)て、三(🤒)段(duàn )に別(👢)れた人(🚎)(ré(🎍)n )数がまっ黒にな(🐌)ってあとからあとか(🏍)らと峠を登(dēng )った。両(🚀)餅(😮)屋もち(🍒)やはすでに焼(shā(🏦)o )き払(fǎn )わ(📕)れていて(❣)、その辺には一人(🎖)ひ(📫)とりの諏訪(🥔)兵を(🎹)も見(jiàn )なかった。先(🔗)鋒隊(duì )せんぽうたいが(🥞)香炉岩こうろいわに近づい(🍋)た(🤜)ころ、(🚘)騎馬(📆)で進んだもの(🚅)はまず(🗨)山林(🏙)(lín )の間に四(🌩)発(📴)の銃(chòng )声を聞い(💇)た。飛(fēi )んで来(lá(🍬)i )る玉は一発も味(wèi )方に当たら(😒)ずに、(🚫)木立ちの方へそれた(🦌)り、大地に打ち入(rù(🐺) )っ(😐)たりし(🚫)たが、その音(😥)で伏(fú )兵(🖍)(bīng )のあ(🐜)る(📎)ことが(🐦)知(zhī(🐿) )れた。左(zuǒ )手の山の上(🚹)にも諏訪(📜)への合(💃)(hé )図の旗を振(🕚)(zhè(⏪)n )るものがあらわ(❗)れた(🤑)。
一、飯(fàn )田(tián )藩は弓(gōng )矢沢(zé )の防(fáng )備(🍪)(bèi )を撤退(🉐)(tuì )するこ(🎌)と。
「その方は(🍑)天誅(zhū )て(👺)んちゅうに(🥣)連れて行くから、そう心(💃)得(🐎)る(🙎)がいい。」
香(xiāng )蔵(🗂)(zāng )は中(zhōng )津川(😂)にある問屋の(🗺)家(jiā )を出(chū )て、同じ町(🤜)に住(🥈)む景(🔊)蔵が住(🎋)居すまいの(🈵)門(mén )口から(🔘)声を(🀄)か(📬)けた。そこは京都の方から景蔵をたよって来て身(📴)を隠(🛡)したり(📕)、しばら(🥡)く逗留とうりゅう(🏾)し(🤨)た(👷)りし(👊)て行く(🌇)ような幾多の志(zhì )士たち(🈚)―(🤾)―たとえ(♏)ば、(👟)内藤頼蔵ないとうらいぞう(🚿)、磯山新助いそ(🙏)や(🔸)ましんす(📬)け、長谷(👒)川鉄之(zhī )進は(😮)せが(👆)わてつのしん(🌲)、(🎙)伊藤(🏜)祐介(✔)い(🤴)と(🆘)うゆう(🐤)す(👁)け、(🧔)二荒四郎(láng )ふた(💞)らしろう、東(dōng )田行蔵ひ(🗂)がしだこう(🎶)ぞうらの人たちを優にかば(👖)いうるほど(🔷)の奥(à(🚽)o )行(háng )きの深い本陣であ(🏬)る。そこはまた(🔂)、(🛎)過ぐる文(🙃)久二年の(🕍)夏、江(🤵)戸(🕘)(hù )屋敷(fū(🗝) )の方(🔷)から(🚟)来(lái )た長(✡)(zhǎ(🥤)ng )州侯の一行(háng )が木(👰)曾街道経(🌯)由で上洛じょう(🥈)らくの(🔛)途次、か(🦀)ねての藩論たる公武合体(🗄)、航海遠(yuǎn )略から破約(🙊)(yuē )攘夷(🔣)じ(🏂)ょういへと、大きく方向の転換(🕺)を試(shì )み(😑)るための中津川(🏦)会議(👻)を開いた由(🕺)緒ゆ(😕)いし(🔧)ょの深い家(jiā )でもある。
この真(🏜)木和泉(🏛)の死につ(📗)いて、景蔵の所(👝)(suǒ )感も(🤒)その手紙(🆕)の(⛏)中に(🐏)書き添えてある(😡)。尊王と(♋)攘(📿)夷(🌆)との一(yī )致結合をね(🛁)らい、それによって(⛲)世態の(📚)変革(gé )を促(cù )そ(🔍)うとした安政(🕌)以(yǐ )来の志士(🚧)の運動は(😝)、事実(shí )においてその中心の人物を失っ(📟)たとも言(yán )ってある。平田門人としての自(zì )分(🥡)らは――ことに後(⛴)進な自分らは、彼(✖)真木(mù )和泉(quán )が生涯しょ(🚺)うがい(🈶)を(🐃)振り返(fǎn )って(❣)見て(🦖)、(🎠)もっと自(💶)分(💀)らの(🥝)進(jìn )路を見さだむ(🅰)べ(🥪)き時(🛅)に到達したと言(📚)(yán )ってある(🆑)。
「横(🐀)浜貿(🌃)(mào )易と言(🍐)えば(🉐)、(👙)あれに(🈂)はず(🌀)いぶ(🗓)ん祟(🔏)たた(🎶)られた人がある(🥛)。」と言う(⏺)の(🔞)は平助だ。「中(💭)津(🎧)川あ(📅)たりに(✏)は太田(tián )の陣(zhèn )屋へ(🐬)呼(📖)び出されて、(🎻)尾州藩から閉門を仰(😫)せ付けられた商(🏀)人もあるなん(🎦)て、そ(🕜)んな話じ(🕴)ゃ(👓)ありませ(😯)んか。お灸(jiǔ )きゅ(🍼)うだ(🦊)。もう(📱)け過ぎるからでさ。」
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