として(🚨)ありました
「(🎱)末ちゃん、羽(yǔ(📯) )織(🥢)はおりでも着(🐢)かえれば(🏅)それで(🔑)たく(👚)さんなんだよ(🍅)。きょう(🌭)は(🎀)用達よう(➗)たしに行(háng )くんだからね。」
と言いひまし(🗄)た。
私たちの家の入(🤷)り口へ来て立(💪)(lì )つ(🎾)よ(😝)うな貧困者(🕥)(zhě )も(🤲)多くな(💛)った。きのうは一(yī )人ひ(📲)とり来た。きょう(💥)は二人ふ(🏺)た(😅)り来たという(📁)ふう(🔷)に、困(🚂)って来る人(ré(🐌)n )がど(💇)れ(🥗)ほどあ(🈯)るかしれない。震災後は働き(🔶)た(💲)いにも仕(🈳)事がな(🚸)いと言って救(💣)(jiù )いを求(qiú(🚫) )めるもの(👒)、私たちの家へ(📄)来る(🏍)まで(📫)に二日ふつかも食(shí )わなかったと(⤵)いうもの、そういう人たちを見る(💞)たびに私は自(📱)分の腰に巻(💺)き(🔪)つ(🔯)けた帯の(🏻)間から蝦蟇(má )口がまぐちを取り出(🌳)して金を(✨)分け(🧦)る(🕐)こと(👀)も(💝)あり、自(🗄)分の部(bù(🐧) )屋(wū )の(😰)押入れから古本を取り(📴)出して(🏔)来(🔴)(lá(🥃)i )て持た(🍨)せてやることもある。中には(⏱)そういう物(wù )乞ものご(🛍)いに慣れ、逆に社会の不合理(lǐ(🔅) )を訴え、やる瀬(🎖)のない憤(fèn )りを残(🕖)して(🏁)置いて行くよ(🍶)う(😥)な人々も(🚄)少なくない。私は自(zì )分に(🕒)都(dōu )合のできる(🖇)だけの(✨)金をそ(👒)ういう人々(🔈)の前(qiá(🌾)n )に(🙏)置き、
『お前(🈸)まへさんは誰だれですか。』(✝)
『私わたしは遲おそく眼めがさめても、(✝)兄(xiōng )にいさんのや(🍬)う(😒)に長な(🚄)が(🏷)く寢ねて居ゐない(🎴)で、むつく(📭)り起おきた方(fā(🧔)ng )はうがいゝと思おもひ(🌤)ます。』
(🔅) 五八 お別わかれ
「どなたでござい(🐱)ますか。」
まだ私(🕳)は受(💆)け(📳)取りもしな(😍)い(🏪)うち(🛷)か(👲)ら、(🥍)その金(🥐)のことを考えるようになった。私たちの(🛥)家(jiā )では人を頼んで検印を押すだけ(🌇)に十(🆒)日もか(🎄)かった。今度の出(chū )版の(🚉)計(jì )画(🍔)(huà )が次(cì )第に実現(👪)されて行くことを私(😱)の子供らも(😴)よく知(🎬)っていた。しか(🤘)しそんな(♓)まと(👑)ま(📯)った金(🍮)が(💿)ふところ(🛒)に(💨)はい(🌆)ると(🛰)いうことを、私は次郎に(☕)も末(🍝)子にも(🆎)知(💷)らせずに置い(🤟)た。
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